文档介绍：语言和文字的学****应该是一个人贯穿一生的一种修养, 主
持人更应该养成自觉学****训练的****惯。语和文的学****并不矛
盾, 套用孔夫子的话说, 应该是: 文而优则语, 语而优则文。
写文章有余力的时候, 不妨练练口才; 口才不错, 尚有余力,
不妨动动笔。
在人们****得语言的过程中, “语”和“文”也是不能分开
的, 要听、说、读、写全面发展, 才能形成比较全面的语言文
字能力,适应社会化的需要。
在实际的应用当中, “文”和“语”也是相辅相成互相促
动的,共同帮助人们表达自我,认识世界,传承文明。
对于广播电视播音员主持人而言, 语言和文字更是须臾不
能离开的左右手, 运用语言和文字的能力也是两项最重要的能
力。在实际工作当中, 播音员和主持人主要是通过有声语言和
文字语言进行接受和表达的, 在实践当中对任何一方都不应该
有所鄙薄,也不应该过分推崇, 而应该相辅相成,合流共进。
叶圣陶先生《语文教育书简》中有: “口头为语, 书面为
文, 文本于语”的说法。
在人们到了非说不可的时候, 产生了语言。人们感到语言
不便存留和传播的时候产生了文字。文字产生以后作为语言的
记录或“表现”而获得存在价值的, 并逐渐取得了一定的统治
地位, 直到后来“凌驾”①于口语之上。索绪尔解释这种结果
形成的原因包括:
首先, 词的书写形象使人突出地感到它是永恒的和
稳固的,比语音更适合于经久地构成语言的统一性。”
) 在大多数人的脑子里, 视觉印象比音响印象更为明
晰和持久, 因此他们更重视前者。结果, 书写形象就专横起
来,贬低了语音的价值。”
) 文学语言更增强了文字不应该有的重要性。它有自
己的词典,自己的语法。”
) 最后,当语言和正字法发生的时候, 除语言学
家以外, 任何人都很难解决争端。但是因为语言学家对这一点
没有发言权, 结果差不多总是书写形式占了上风, 因为由它提
出的任何办法都比较容易解决。于是文字就从这位元首那里
①索绪尔: 《普通语言学教程》第页, 商务印书馆年。
夺了它无权取得的重要地位。”①
索绪尔所列举的文字之所以取得了“凌驾”于语言之上的
原因大部分是根原于文字符号的存在特性。在汉语当中,由于
汉语的语言特点, 汉字的表意性特征,使得“文”具有更强的
独立性。比如“文言文”就几乎脱离了口语,没有特殊训练的
人是根本看不懂,更听不懂的。
但是“语”和“文”的脱节当然是不适合文化普及和发展
的需要的, “文”凌驾于“语”之上也是不适应社会发展的。
“语”的文化功能早晚要实现,“吾手著吾口”,白话文运动的
兴起使得“语性”战胜“文性”, “文”开始向“语”靠拢,
“文”的“语”化程度不断提高和加大。
随着现代音像技术的发达,“语”(包括体态语)也可以很
方便地存留、修改和传播。“语”在信息传递和文化传播中的
地位和水平也在不断提高。
“语”和“文”是不同的物质形态, 不同的符号体系,
“文”永远不可能等同于“语”。“文”不可能及“语”之
“善”,“语”也不能完全尽“文”之“美”。二者是各有所长、
相互辅助、相互影响的, 在两者发展的过程中, 书面语会吸取
口语当中的成分, 口语也会吸取书面语当中的营养, 二者要
“近善近美”就必须要相互渗透和吸收对方的优点,合流共进。
一、语言****得过程中的文和语
实际上无论是在语言的****得还是在运用当中, 文和语都是
无法截然分开的。
我们一般是先学会说话, 再学会写字,这个过程类似人类
①《普通语言学教程》第页。
语言文字的起源和发展的过程。如果一个人只会说话不会写
字,他(她)就会处于一种文盲的状态,那么他( 她) 就被排
除在了另外一种文化之外。“文盲”这个说法很形象,“盲”就
像失去了视觉, 无法看到另外的文化世界。一个人如果不识
字,即使他口若悬河, 语言非常流利, 恐怕也难以说出很有水
平很有“文化(”这里的“文化”是“文而化之”之意)的话来。
反过来说, 如果只重视书面语的学****而不重视听说的学<br****也会走向另一个极端,“哑巴英语”就是一个很好的例证。
很多人在国内托福、的分数很高,能够看懂英文原版报刊
杂志, 到了国外, 却仍然听不懂, 开不了口, 还需要学****适应
很长一段时间才能进行正常的交际,所以口语听说的学****也不
容忽视。
实际上在口语的学****当中,“文化”的语言更难学, 需要
一定的学院教育。“文化”程度不高的口语, 要想说好,并不
完全在于学校的教育, 而在于一种“浸泡”, 到一定的语境当
中长时间的生活、学****工作,慢慢地“泡”。我常常对我教
过的留学生说: 你如果仅仅想能够在商场里讨价