文档介绍：中文摘要北岛是“朦胧诗派”的首要代表,本文将从北岛的创作历程、北岛诗歌的主题意蕴及哲学内涵、北岛的诗歌技艺等三方面展开论述,试图为北岛诗歌研究进行多角度、深层次的挖掘提供某种可能性。文学批评家张闳将北岛的创作历程划分为“学习时代”和“漫游时代”,本文借用这一划分,以��年为分水岭逐一梳理了北岛各时期的创作心态和特征,粗略浏览了北岛各时期创作的总体态势和风貌。要想真正理解北岛的诗歌,必须澄清北岛的“孤独情节”,追寻、还原北岛诗歌的创作背景,以及在这背景笼罩下北岛所持有的哲学玄想。笔者认为“孤独意识”、“自由精神”、“人本主义”是构建北岛哲学玄思的三大支柱,这三者融会贯通,遥相呼应共同支撑起北岛所有时期的创作。其中“孤独”是诗人无奈的选择,是追求“自由”和“人本”的代价。而“人本”和“自由”的确立必将逐步驱赶诗人的“孤独”,这不仅仅是构想。北岛在诗歌创作上,有着自觉的创新意识,在北岛的创作中,我们隐约可以看到鲁迅、拜伦、艾略特、波特莱尔等中外大师的身影,但同大师相比,北岛还是稍嫌稚嫩的。北岛被称为“意象诗人”,他的诗里意象驳杂、生僻,意象之间具有跳跃性,表现出残缺、凝练、冷硬的美学特征。但少量诗作意象之间跳跃的幅度过大,这无疑影响了北岛诗歌的整体意蕴,损伤了其诗歌和谐的美学内涵。诗人还极力追求诗的“建筑美“,大量运用反复、排比手法,再加上诗语凝练,使北岛的诗在诗体上显示出独特的建筑美,整饬而不单调,错落而不杂乱。“北方的孤岛”讲述了北岛以及北岛诗歌的生存状态,亦是北岛、北岛的诗、整个诗歌界甚至是人类及人性悲剧的总体象征。关键词:北岛历程孤独自由人文精神诗艺挖掘
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引言“朦胧”诗人的身份认同那场发生在上个世纪八十年代诗坛的关于“朦胧诗”的争论,离我们越来越远了。如今诗歌的内容和表现手法,已经发生了很大的变化,读者对诗人,也表现出前所未有的包容。这种包容,折射出改革开放以来,人们在解除了思想的樊篱之后心境的自由与放松,其结果便是诗坛真正意义上的百花齐放和百家争鸣。也正是通过争论,人们发现并开始重新审视当初作为“新异”的“朦胧诗”在现时的应有价值,因为舒婷、北岛、顾城等一代诗人的作品经过岁月的洗礼之后更为璀璨。“朦胧诗人”大多出生于上个世纪新中国成立前后的几年间,连最小的顾城也出生于��年。特别的年代,往往会造就出特别的一代人。一代人的共同性格的形成与这一代人的身份认同有关。这里,自然引入了“身份认同”这一概念。“身份认同”是由美国精神分析学家埃里克森提出的,是人们对于自我身份的确认,即回答和解决“我是谁”这一问题,及与此相关的问题,如:“我曾经是谁�薄�“我想成为谁”、“人们将我指认为谁”等等⋯⋯更加探讨了我的自我认同与社会之间有何种关系。这些生于四、五十年代末的“朦胧”诗人,到了七、八十年代已经成为青年。同时,他们也进入了社会文化角色中,他们的身份认同在此时形成了。身份认同与个体生命周期、意识形态、社会历史之间有着千丝万缕的联系。“青年时期”是人生的关键时期,走出漫长的幼年、童年的成长期