文档介绍：谈《西游记》塑造人物形象的艺术手法
湖北广播电视大学钟祥学院07春汉语言文学程兴海
《西游记》以唐僧师徒四人去西天取经为线索,以孙悟空为主要塑造对象,用精美的语言,生动描述了一个个引人入胜的神话、童话故事。全书充满了浪漫色彩,在笔者看来此书之所以令世人百读不厌,主要反映在其塑造人物的艺术手法上有许多独特之处:第一、善于在矛盾冲突中塑造人物的艺术手法,通过一个个生动故事情节,把主要人物刻画得天衣无缝;第二、善于用对比衬托人物的艺术手法,特别是引用唐僧和猪八戒与孙悟空进行对比,更加彰显了孙悟空的形象完美无缺;第三、借现实社会定相关人物的艺术手法。由于封建社会里上下勾结,作者笔下的孙悟空虽具有了强烈的反抗精神,但最终没有跳出如来佛的手掌,也就是封建制度的框框。在这个限制之下,借用神魔刻画出了许多不同人物的形态特征。
善于在矛盾冲突中塑造神话人物的艺术手法。
全书成功地写出了孙悟空、猪八戒的鲜明性格。在矛盾斗争中,在简单的语言和行动中,在战斗中来刻画主要人物的形象。孙悟空的乐观、机智、勇敢、坚定和他那神通变化是与他那大闹天宫、闹地府、闹龙宫、斗神仙、斗龙王、斗妖怪这些故事情节紧紧结合在一起的,倘若离开了孙悟空,这些故事就会失去它生动的艺术光彩。离开了这些故事,也就没有了孙悟空这个战斗的生动的艺术形象。这只天生的石猴,一落地就“目运两道金光射冲斗府(一回)”,令人们自然觉得他不是一个安份的人物。他不愿意象普通猿猴那样老了死了,于是,他到处奔波,四处求仙访友,寻求长生之道,最终找到了他真正的老师——菩提祖师,传授了他法术。但他仍然逃不出生死轮回,于是他便大闹地府,划掉生死簿,使自己免除轮回。随着他的本事越来越高,他不甘心于小小花果山为王的现实生活,为了增强自己的实力,他到水晶宫取来如意金箍棒,大闹龙宫,惊动天庭。玉帝在没有办法的情况下,先封他
“弼马温”,后又封他“齐天大圣”,他仍不满足,于是在天宫中偷吃蟠桃,偷御酒仙丹,大闹天空,特别是从太白金星的“八卦炉”中出来后,更是炼就了一对火眼金睛,没有人能抵档得住了。四大金刚被他打败,连玉帝都吓得战战兢兢。在万般无赖之下,玉帝慌忙传旨令游奕灵官和翊圣真君上西方请佛祖来降伏,最后被压在五行山下。在漫长的五百年中,孙悟空知悔了,在观音的指点下,拜唐僧为师,并随唐僧前往西天取经。自此走上了生活的正轨。
紧接着作者用生动形象的语言,活灵活现的人物神态,描述出了在取经途中敢于斗争、勇于斗争。并彻底展示了孙悟空的性格特征,特别突出了他的智慧,这些和以前发生了根本的变化。以前只是折腾造反,而今是在不断斗争,并且斗争的策略越来越多,斗争的方法也越来越成熟了。和铁扇公主斗时,钻到对方的肚子里;在狮驼洞变成小虫钻入狮魔王的肚子里,这个方法制服了两个妖怪。平顶山莲花洞和金角大王、银角大王变着手法把紫金葫芦、玉净瓶骗到手,成功制服妖魔,确保了师父和师弟们的平安。可以说把悟空写得越来越灵活,越来越聪明善斗。这些在作者的丰富语言描述中,我们可以感受到。
二、善于用对比衬托人物的艺术手法。
作者笔下的主要人物是孙悟空,他是一个大胆的、富有斗争精神的人物,从某些地方来看,简直又有些无法无天,他不理睬天空神圣不可侵犯的说教,抡起金箍棒,打上灵霄殿,闯入天宫,把天宫闹得不亦乐乎。他不管生死定数“天道轮回”的说教,偏偏打入冥司,强行