文档介绍：中国墓葬文化
张琪、李姝、杨楠
目录
中国墓葬的起源和发展
中国古代陵寝制度的变迁
埋葬方式
随葬品的发展
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人类将死者的尸体或尸体的残馀按一定的方式放置在特定的场所,称为“葬”。用以放置尸体或其残馀的固定设施,称为“墓”。在中国考古学上,两者常合称为“墓葬”。在墓葬中,往往还包含着各种随葬的器物。
起源与发展
原始社会时期
母系社族时期
父系社族时期
商墓
奴隶制社会时期
周墓
封建社会时期
战国中期
西汉
创始
2008
南北朝
魏晋
明清
唐宋
中国古代陵寝制度的变迁
春秋、战国
起源
衰退
扩改
东汉
确立
殷周时期的墓葬
殷周的墓葬是没有坟丘的。《易·系词传下》说:“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树。”“不封”是说没有封土堆,“不树”是说不种树木。安徽屯溪1号西周墓就是如此。
坟丘墓的出现、普及和原因
中原地区出现坟丘式墓葬,开始于春秋晚期。到战国时期,就普遍流行坟丘式的墓葬,所有统治者的墓葬都有高大的坟丘。例如今湖北江陵西北的楚都郢的周围,就有大小许多个坟丘墓,多数属于战国中后期。
坟丘墓普及的原因和当时社会变革密切有关。
1、由于贵族的没落,以宗族为单位的墓葬制度开始瓦解,以家族为单位的墓葬制度开始兴起。
2、随着贵族组织的解体,地主阶级和富商大贾的出现,家族私有财产的继承制逐渐代替宗族共有财产的继承制,人们的家族观念加强,因而重视对祖先坟墓的建筑。
3、由于集权的君主政体的建立,新的爵位等级制度的确立,坟墓的等级制度也逐渐形成。
4、由于建筑坟墓工程上的需要。
河北易县燕下都16号墓
墓名称的变化
春秋以前—墓
战国—丘墓、坟墓、冢墓
君王的坟墓称“陵”,是从战国中期开始的,首先出现于赵、楚、秦等国。
“陵”出现的原因
1、当时作为封建的身份等级制度中最高一级的国王,坟墓确是造得最高。
2、战国时代人们已用山陵比作最高统治者,把最高统治者的去世隐讳地称为“山陵崩”
宗庙的“寝”
古代君主的宗庙造在都邑里,如同宫殿的前有“朝”、后有“寝”一样,前部是“庙”,后部是“寝”,“庙”和“寝”是相连的。
宗庙的建筑之所以会模仿宫殿,是因为古人相信死人有灵魂,要如同活人一样处理政务和饮食起居,活着的时候有“朝”,死后也还要设“朝”,“朝”又称为“庙”,活着的时候有“寝”,死后也要设“寝”。
陵与庙、寝的结合
蔡邕《独断》所说:“秦始皇出寝,起之于墓侧”,就是说把“寝”从原来的宗庙里分割出来,造到了陵墓的边侧。这种新制度为西汉所沿用。
西汉时代的“庙”和“寝”是不同的。“庙”造在陵园以外的附近,每年祭祀二十五次。“寝”则造在陵园之中,每天要四次奉上食品,所以陵园就称为“寝园”或者连陵合称为“陵寝”,这样把宗庙的“庙”和“寝”分割开来,把“寝”造在陵园之中,把“庙”陵园之旁,就使得宗庙和陵墓结合了起来。
西汉阳陵及陪葬墓分布图
宗庙制度和陵寝制度
春秋以前,贵族在政治运动中是把朝廷和宗庙并重的,但是在礼制上,宗庙的地位更重于朝廷。宗庙除了用作祭祖和宗教行礼的处所以外,更作为政治上举行重要典礼和宣布决策的地方。
战国中期以后,由于社会发生变革,贵族势力衰落,集权的君主政权确立,君主的朝廷的重要性大大超过宗庙,朝廷不仅用来作为议论和处理国家大事的场所,同时又是政治上举行重要典礼和宣布决策的地方。