文档介绍：河北师范大学
2012-6
浅谈导游员的文化素养
一、何谓文化素养
二、提高文化素养的重要性
三、如何提高文化素养
(一)文
(二)化
(三)文化
(四)素养
(五)文化素养
一、何谓文化素养
。“文”的本义,指各色交错的纹理。《易· 系辞下》载:“物相杂,故曰文。”《礼记·乐记》称:“五色成文而不乱。”《说文解字》称:“文,错画也,象交叉”均指此义。在此基础上,“文”又有若干引申义。其一,为包括语言文字内的各种象征符号,进而具体化为文物典籍、礼乐制度。《尚书· 序》所载伏曦画八卦,造书契,“由是文籍生焉”,《论语· 子罕》所载孔子说“文王既没,文不在兹乎”,是其实例。其二,由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义,与“质”、“实”对称,所以《尚书·舜典》疏曰“经纬天地曰文”,《论语·雍也》称“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”。其三,在前两层意义之上,更导出美、善、德行之义,这便是《礼记·乐记》所谓“礼减两进,以进为文”,郑玄注“文犹美也,善也”,《尚书·大禹谟》所谓“文命敷于四海,祗承于帝”。
(一)文
:灿若~锦。
:~身。
:~字。~盲。以~害辞。
:~凭。~艺。~体。~典。~苑。~献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。~采(、文艺方面的才华;)。
:~化。~物。
:天~。水~。
:虚~。繁~缛节(过多的礼节仪式)。
,与“质”、“情”相对:~质彬彬。
:~火。~静。~雅。
文的含义及引申义(百度词典)
:~职。~治武功(指礼乐教化和军事功绩)。
:552~言。~白间杂。
:~科。
:~过饰非。
,指旧时小铜钱:一~不名。
。
16. 皇帝谥号,经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。
“化”,本义为改易、生成、造化,如《庄子·逍遥游》:“化而为鸟,其名曰鹏”。《易·系辞下》:“男女构精,万物化生”。《黄帝内经·素问》:“化不可代,时不可违”。《礼记·中庸》:“可以赞天地之化育”等等。归纳以上诸说,“化”指事物形态或性质的改变,同时“化”又引申为教行迁善之义。
(二)化
化的本义及引申义(百度词典)
1.  性质或形态改变:变~。分~。僵~。教~。熔~。融~。潜移默~。~干弋为玉帛。。
2.  佛教、道教徒募集财物:~缘。~斋。
3.  用在名词或形容词后,表示转变成某种性质或状态:丑~。绿~。
4.  习俗,风气:有伤风~。
5.  特指“化学”:~工。~纤。~肥。
广义:人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义:指意识形态所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
一般:文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

(三)文化

文化的内部结构包括下列几个层次:物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。
物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和,是可触知的具有物质实体的文化事物。
制度文化层是人类在社会实践中组建的各种社会行为规范。
行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式。
心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素,相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。这是文化的核心。