文档介绍：100、课格的划分以什么作为基础?
在课格的划分上,一般分“吉格”和“凶格”:生克制化、德合鬼墓、刑冲破害、天罗地网、长生沐浴、旺相休,太岁神将和吉神凶煞等,这些要素的不同组合,就形成了各种不同气性的场或者叫局。正象我们下象棋,有千变万化的局,但只要我们把开局一摆,,局的概念非常重要,我们的预测,首先必须把局分清,先确定大势,再看部分的走向。
格和局不一样,格是一种比较固定的格式,如见到那几样要素按照某种方式组合在一起,,,不论格如何组合,整个课式的加减中和最后就形成了一个总的大趋势,这个大趋势对任何事物都产生了一个共同的影响,即对其气数进行增减的影响。而格只会对事物的局部和枝节产生影响,:酉年正月亥将卯时乙亥日占求财,灾厄课。
四课: 六虎常贵三传: 财未虎
卯未申子比卯六
未亥子乙父亥后
所谓灾厄课者,天鬼、病符、丧门、,按照格的套用则为灾厄棵,此课按道理应该发生一些灾难之事:白虎居支克下,其人身遭凶克,可能有凶事。然而从整个大局来看,支上阴阳和三传合木局克白虎,且干上合水局与木局相生,四课除白虎外全是吉神,故此课当为大吉来断,又此课为占求财,初传见财,白虎亦为钱财,中传朋友合作,末传天后吉神来生,此财必得无疑。故格必从局,如光看格而不看局,则差之毫厘,失之千里。
从实践中,我们总结出,课格的划分不应该只以几个单独的要素作为衡量事物的基础,任何格都要把它放到一个大局里面去研究,凶的要素要和吉的要素去比较,在中和中求得平衡,全局的观念是至关重要的,因此,课格(吉格和凶格)的划分应该以局作为基础,在局中求得格的吉凶。

l 0l、如何区分“吉格”和“凶格”?
格怎样从局中找到自己的位置,这就是我们区分‘“格”和‘凶格”的关键。那么,我们如何来确定大局呢?
所谓局就是由气致的不同结构所形成的事物总体的现状和总的发展趋势,任何格都是这个总趋势里面的各种元件,如在一个课式中的多种格,每一种格都有自已的内容,但不管有多少种格,它们都是服从于一个内容,即整个的大局,当一种格进入到某个局里面,它就受到了这个局员的制约和限制,然而局里各种格的的综合,,格和局是紧密相连的,它们是相互影响,相互作用的。正象现在的中央和地方关系一样。
我们看大局,就是先不论格,而是先把各种吉的和凶的因素进行组合,让它们全部与所测的事情和主客体发生联系,进行综合平衡,即把各种矛盾进行区分和处理,以及气数情况的分析,取其重要者,成一条基本的主线,这条主线能够清楚地反映事物的现状和发展趋势,于是大局呈现。然后在这个局中,再用不同的元素套用不同的格,以看该事物中会出现什么样的曲折情况,和在什么问题上以及什么时间出现吉凶的状况,这就是对事情的综合看法。
“吉格”和“凶格”必须在整个大局的状况下来确定,局的情况不好,则吉格也不会很吉,但也不凶,处于一种平淡状态。局的情况很凶,那么凶格则发挥了它仑的作用,,则吉格增吉,凶可减凶或无凶。
102、课格可以不看吗?
我们说,课格是组成事物大局的元素,这些元素有好的有坏的,它们的相互作用倾向于某种趋势,比如卯将辰时戊寅日得如下课格:知一、退茹、斩关、重阴、三奇。从它们的组合看,知一好坏均有,退茹利占凶事,斩关事情大吉,办事无阻;重阴阴极返阳,事见希望;三奇有神力相助,事见光明,它们综合起来,给人以吉利的感觉。从大局看,一定是事情经历了许多艰难困苦,而正在走向希望和光明之象;故局中的各种格就表现了吉利的方面。一切都在向吉的方向发展,虽然有不利的一面,如重阴、退茹,事见困难和曲新,但总的大方向是向光明迈进,故可判此课吉利。
又如亥将丑时已卯日得课格:涉害、间传、极阴、九丑、龙德课,此课从课格来分桥,涉害事情复杂,头绪乱;问传事情起伏,变动无常;极阴事已至极,否极泰来;九丑阴阳易绝,天地返阴,萧杀至极;龙德上见荫禄,功名有望。此课有忧有喜:从大局看,事情忧喜参半;均在于涉害之纷乱中,何者为用,则何者居先。不过这种忧喜多半的局面,在大局中阴阳一调和,则可相互削弱或抵消,最后的结果将趋于平和。
有人说:这种格和局的分析不太好把握,且各种格又多又难记,我们能不能不看课格,而只从大局中很快地推断事物呢?实际上,所谓的格,都是人们根据各种要素的组合而进行的人为规定,它们都是在某种特定的组合和特定的事物以及特定的时闻空间范围内才适用。我们看课式,只要把各种要素全部针对于求占的