文档介绍：刘氏大六壬讲座
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浙派大六壬讲座
主讲人:刘科乐
第一节学壬误区起课精析
一、学壬的误区
六壬难不假,可什么学问不难呢?六爻要背六十四卦384爻,奇门阴阳二遁
18局,自己下工夫钻研,学个十年,肯定也神了,跟这比,六壬只有宗门九课,
实在是很容易了,所以现在我这个九宗门的门打开来,请大家来学啊,六壬的起
课,讲到底只有生克二字,贼克、比用、涉害、遥克讲克,伏返一半讲克,这是
克,不克的:昴星、别责、八专加伏、返,所以九课只有生克两种情况;入门以
后呢,就是判断,这就是第二个误导出现了,一种呢,徐伟刚老师又来误导大家
了,他说了:六壬古籍不能读了,什么大全、指南,都已经落伍了,断案看不懂
为什么?也是时代变了,毕法只40%有用,所以古书一不必看,那看什么?就看
擦屁股纸《六壬新探》吧,这是一个误导,大家给他交钱,让他在北京南三环买
新房住;第二个误导,就是北海老师出来说话了,学六壬要多读书,是六壬的书
都要读,什么指南、说约、断案、琐记、银河棹、汇选、仪度、玉藻多英;数不
胜数,举不胜举。一是要选择,取法乎上,所得乎中;取法乎中,所得乎下所以
要取法立意高,不是好书不读;二,看中一本,专攻进去,闭门造两三年车,一
门深入然后才博采众长。没有深入的博采就是拣垃圾,深入《断案》,再看《指南》,
可以这样看,再看汇选诸家,放眼“一览众山小”而已,我呢,推荐曹福倞的《大
六壬精解》入门,把毕法赋背出来,熟读课经,这样看《断案》就容易懂,以上
就是说:六壬不难学,但要先学会怎么读书,读什么书。我没有入门的教材,入
门教材最好就《大六壬精解》那么这个书我现在时不时还要翻。
二、六壬的缘起
六壬,为什么叫六壬。有说天一生水,地六成之的。有说乾为首,亥寄其中,
举阳为阴的。这两种说法古已有之,比较常见,也容易接受。
我博客上(http://prophet-./)《大六壬的缘起》《论亥的
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拟象》里面有论述新浪有一个“幕古堂”的博客,他的说法很新鲜,他说“乾宫甲
子外壬午”,内卦纳甲,外卦纳壬,所以奇门是遁甲,六壬就遁壬。吴越春秋、
越绝书小范为吴王、越王占课,已经有大六壬。纳甲起自京房,怎么可能爷爷的
出处找孙子要呢?这就是一些所谓的易学家,一定要把术数的起源扯到易经才甘
心闹的笑话,三式的立式依据是历法,所以三式在起式上都不是常用的历,奇门
有奇门历,太乙有太乙历,六壬用农历,但讲将不讲建,与一般的术数门类大不
同,所以根本是历法,不是天一生水不生水的问题,是天文历算确定他叫六壬的,
岁始寅,甲寄之,所以奇门要遁甲,岁之首也。将始亥,壬寄之,所以六壬要遁
壬,亦岁首也。古人是很讲究这个岁首,这个首的。所以他也不是天一生水,也
不是举阳为阴,更不是纳甲,而是历法。遁甲者,阴历也,月建也。遁壬者,阳
历也,太阳也。这也就是为什么六壬一定要论十二将,不叫十二支!一定要从亥
起论,不从子起论了,徐伟刚说了,亥是极阴极刑位,是夜深入定时分,是六阴
之卦,他不这么说,还能蒙人,一这么说,正好露马脚,他不懂六壬。书上明明
说亥是“三阳始兆”,怎么到徐老师那里就成六阴之卦了呢?因为徐老师用月建
了,十二月建亥,卦辟坤,不是六阴之卦,他哪里错了呢?他错在讲了十二支而
不讲十二将,而六壬就是不讲十二支,只讲十二将的,亥为正月将,正月建寅,
辟泰卦,三阳动乎下而三阴应乎上,所谓“三阳始兆”之卦也,所以亥一定只能讲
三阳始兆,一讲六阴之卦,他就是门外汉,他就还没有知道什么是天将,他就还
只是在论十二支,所以他才发明点将法,他不懂什么是天将,才敢乱点!那是天
将,在他头上照着,轮得到他点?点点地支罢了。这就是六壬的起源和来历。先
有历,后有壬。不是先有易,后有壬!
三、起课的奥义
下面要讲起课了,我起个课20秒,算不算快?你们想不想学会快速起课法?
我呢,起课一般在两至三分钟之间,一般一个课起完,课也断了个八成了,起课
不能太快,要慢!因为只有慢了才是适合断课的起课,所以软件在断课时根本不
管用,起课为什么要慢?如上说,起课决定断课,起课过程决定判断过程,你跳
过这个过程,怎么判断课呢?作为将来断课的基础,为判断提供服务还不是起课
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的全部和重点!判断还在其次,起课的奥义是什么?天人感应,易曰:感而遂通。
怎么个感法呢?拿什么感呢?要用心感,心浮臊则不通,心定静则通。起课为什
么不能快,要慢。快速起课,心乱如麻。慢慢来,体验那个过程,天就会向你示
以天机了。心就大定了,所以慢一点比快一点好。起课是刘氏断应法的最高机密,
入门讲起课,初级判断讲起课,结合断案疏正授刘氏断应法,还是要先讲