文档介绍：摘要本文试图通过对新文学作家的休闲观进行梳理、分类,联系作家的创作实践揭示休闲的丰富内涵。全文按照新文学作家休闲观的产生、表现和艺术价值三个递进的层次分为三部分。第一部分:新文学休闲问题产生的社会背景在这一部分里,我们可以看到新文学诞生的历史和文化的原因。随着启蒙运动的发展,休闲被作为一种衡量生活、个性及自由的尺度被提及。首先,当代的休闲诞生于西方现代民主文化的背景之下。接下来,它建基于中国传统文化之上。第二部分:新文学作家的理论贡献通过阅读作家作品,我们可以看到他们的休闲观。这一部分评述新文学作家周作入、林语堂、梁实秋:郁达夫、丰子恺等人的休闲观,分析他们是怎样在思想的层面上实现休闲的现代化的。通过新文学作家的休闲观和旧文学作家的休闲观进行对比,突出其观念创新之处。包括:从静态休闲到动态休闲;从尊卑有序到自由平等,从克己复礼到适心任性。第三部分:新文学作家的休闲实践以及休闲文学的艺术特征基于周作人、林语堂、梁实秋、丰子恺、郁达夫等作家的休闲实践以及他们的作品所呈现出来的休闲表象,揭示写休闲的文学作品与其他类型的作家作品的不同之处,突出休闲文学的美学特征:趣味之美、境界之美和文化个性之美。关键词:新文学作家;休闲观;现代性;审美意蕴
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日期卯年学位论文作者签名:张震另��日‘月�畂日湖南师范大学学位论文原创性声明湖南师范大学学位论文版权使用授权书�⒈C芸冢�凇!D杲饷芎笫视帽臼谌ㄊ椤�本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于�⒉槐C芸凇��朐谝陨舷嘤Ψ娇蚰诖颉皛/”�导师签名日期:刃矽年��月�日作者签名�
文献综述为美、善、福、禄。“何天之休舯。“闲”本义是阑,栅栏。通常引申迄今为止,对新文学作家的休闲观的系统研究尚不成熟和完备,虽然我们可以检索到有关休闲的定义、有关休闲文学的定义、有关对周作人、林语堂等人的闲适文学观的论述和评价,但还没有人从现代社会休闲学的角度来解读新文学作家的作品,阐述他们的休闲观对中国文学和文化现代化的重要意义。有关休闲的定义的文献可分为中国古代的静态休闲学说、古希腊的精神自由学说、近现代的成为学说。��泄�糯�木蔡�菹醒�怠�老子的休闲观是一种“虚静”观,“致虚极,守静笃”��拢�兜�德经》��扒寰晃L煜抡��第�章�@献印⒆�又厥拥氖且恢帧靶�斋”、“坐忘”式的个体精神静养。庄子看到了大智者那种率性散淡、广博安详的样子;“大知闲闲,小知间间。”国�镀胛锫邸�。诸葛亮也是强调静的:“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”“休”在《康熙字典》和《辞海》中被解释为“吉庆、欢乐”的意思。“人依木而休”。《诗·商颂·长发》中释“休”为界限、范围、道德、法度。《论语·子张篇第十九》:“大德不逾闲,小德出入可也。�逼浯危�邢拗疲�际��狻!吨芤住ぜ胰恕罚骸跋杏�家。”另外,“闲”通“娴”,具有娴静、思想的纯洁与安宁的意思。。人依木而休。”“闲,同‘娴’,心灵的宁静与美好。”从词义的组合就可看出“休闲”特有的中国“乐感文化”④的内涵。休闲,“这个休闲的现代性,现代性的休闲——论新文学�:大智者宰性散淡,广博安详,小智者性灵固执,琐细偏狭.��āど趟獭こしⅰ罚�率��阈!端氖槲寰�罚�ど常涸缆词樯纾��臧妫��页.�堵塾铩ぷ诱诺谑�拧罚�熘靖找胪荩骸堵塾锿ㄒ搿罚�本�喝嗣裎难С霭嫔纾��④参见李泽厚:《中国思想史论》��,合肥:安徽文艺出版社,��年版:��。陆未品译注:《庄子选译�薅┍景酰�本�喝嗣裎难С霭嫔纾��月版,第��月版,��年�碌�次印刷,第��常�
颇具哲学意味的象喻,