文档介绍：念修《喇荣课诵》的意义
顶礼大恩传承上师!
正值五浊恶世末法时期,人们的心灵世界显得尤为空虚,极度想找一片清凉之地来充实自己,虽然科技给我们带来了诸多享受和便利,但是人们的生活反而却变得越来越焦虑不安,于是包括西方在内的很多人对佛教产生了浓厚的兴趣,人们从此渐渐皈依佛教,佛法慢慢的开始走近人们的生活,这也是科技社会发展到今天的一种必然选择。
在现代社会,虽然物质财富固然也很重要,但最重要的唯有佛法。也许可能大多数人不这样认为,他们会把生活看待的很重,事业看得很重,金钱看得很重,每天总是在为了自己生活享乐而辛辛苦苦的辗转奔波。
当然生活归于生活,谁都不能否认,佛法更不会离开生活。汉地的六祖慧能大师曾说:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰是求兔角”。意思是说世间法与出世间法本来就是一体一味不可分离,如果脱离了生活,那就没有什么佛法可谈可学。但是在生活之中,如何与佛法的实际修行相结合,这个是最重要的!不然我们生活在这个世间,即便你拥有世间一切,不知道物与心的关系其结果是很糟糕的。
佛法给我们指明了宇宙生命的终极真理,让我们认清世间的真相,在人生的旅程中不再迷惑颠倒。然而,还有许多人对纯正无上的佛法不是很了解,导致人们产生一些偏见,认为她是一种逃避现实不顾人类的社会的一种空门学说,把迷信之类的一些现象与佛法混为一谈,甚至强施加于佛教之中,导致许多人产生了误解。比如他们看到许多人是因为事业失败、生活窘困、感情纠缠等才步入佛门,好像寺院之类就像避难所一样,能给他们遮风挡雨。其实这也没有什么,佛法毕竟是佛法,只有深入修行的人才能真正体会他的无上价值。就像我们要买件好衣服一样,首先要了解它的质量如何,价位是多少?是哪家知名厂家生产的,我们才能放心的去买它。如果见都没见到衣服,只是道听途说就随波逐流人云亦云,恐怕谁都不会相信它的质量究竟如何?更何况去买它呢!同样的道理,佛法在没有善知识的引导,或者自己根本也没有闻、思、修行过佛教知识的人来说,无论他再怎么说好与不好都是无有丝毫意义,更不要说妄加评论。因为佛教就是一种真实的教育,一切皆由自己修证得来,就像我们喝茶一样,是冷是热自己喝了才能知道所以然。
当然,如果对于佛教不了解的人们能放下内心的成见,不再一知半解片面的来认识佛法,理性的走近佛陀教法的慧海心田中,了知成办自他二利的方法就能够让我们终生获得快乐,当你真正懂得了应用佛法的智慧理念来修行,就能解除你在社会、生活、事业、家庭、工作当中等遇到各种困惑,从此你的人生不仅有了新的定位、新的方向、新的起点,这短暂而又无常的生命从此将变得丰富多彩趣味无穷,不再沉沦于世俗间那些无有实义的散乱之中,消耗犹如如意宝之珍贵的暇满难得的人身,继而我们生存的价值将变得更有意义。天下有情众生,有谁不想得到平安、幸福快乐呢?
然而,我们在没有看透人生本来面目之前,梦想与事实往往总是喜爱和我们开玩笑。似乎一些不如意之事与生俱来就和我们结下不解之缘,以致我们无力去改变,只有顺从任凭命运宰割,却不知如何找一条出路来改变自我。实际上佛法的无尽智慧大海中早已给我们启示了无数条前往光明之路。遗憾的是虽然也有一些人偶尔有幸遇到了佛法,但自相续对佛法没有稳固的见解,总是与之擦肩而过,以致无法摆脱痛苦的沉疴。
为了无量无边的众生都能找回自己的心灵家园,使刚皈依步入佛门的人,有一个日常修学的课程“此《喇荣课诵集》是由色达啦荣五明佛学院法王如意宝晋美彭措至尊恩师和四众弟子日常早晚课必修主要课诵之一,内容包括持咒念诵、观修供养、祈祷忏悔、发愿回向等,融集了显密教法之精华。所以希望有缘之士得到此法本的同修们,务必按照所得的传承如实的去念诵修学。可能有些刚入门的同修对法本中的内容不是很了解,比如说具体的怎样念诵观修,在念诵修学中有什么样的功德和意义等一些疑问等,做简单共同讨论。因本人自己的没有很多的闻思,加之智识浅薄,难免有望文生义之处敬请各位智士指正”。
作为我们人类的每个人,有谁不愿意成办一番事业呢?但无论我们做世与出世间任何事业,如果想顺利的得以成办无有障碍,最好经常把《喇荣课诵集》作为日常备修课程之一来修学。如果能用藏文念诵则更为殊胜。因为其中藏文汉字读音法,不但由法王如意宝与数万名僧众共同加持过的,而且,其历来传承特别清净。所以,读诵藏文有不共得加持力。藏文一定不能读诵的话,读诵汉文也是可以的。
一、加持咒来源与念诵意义
首先我们简单的说一下《喇荣课诵集》开头的加持咒,此咒摘于《噶当祖师问道语录》,加持咒的传承是由度母传予阿底峡尊者,阿底峡尊者来到藏地,将此咒又传付于藏地,藏地各大教派都有持诵此咒修法先例。因为此咒文在所有加持文里是最殊胜的,所以在诵经持咒前如果能先持诵此咒三遍,可使念诵功德增上一千万倍,加之如理如法念诵,就能很快消除业障,积累福德资粮。当然