文档介绍：撑一支竹篙,向诗词教学深处漫溯
:中华诗词,源远流长,她是滋补学生成长的玉液琼浆。诵读诗词,浸染经典,在小学阶段,随着年级的升高,诵读要由重在积累逐步地走向欣赏悟读,要由表面的感知走向诗人的内心深处,在教学中,师生应该共同寻找这样的"竹篙,向着经典诗词的深处漫溯,在诗词的王国里兴趣盎然、心灵起舞……
关键词:诗词;诵读;感悟;深度;趣味;多元解读
: :B:1672-1578(2010)09-0076-02
中国是一个诗的国度,从原古的《诗经》到《离骚》到唐诗宋词,到元曲小令,到现代的诗歌,如渊源的河流,一路走来。
诗歌成了中华儿女成长的特殊“乳汁”,自“呀呀”学语始,我们就开始接触那朗朗上口的古诗,感受诗歌的节奏与韵律,感受语言的优美与乐声。
到现在,各地纷纷掀起读经诵典的热潮。"课标"推出小学生必读70古诗,另外还有专家推荐80篇,再加上各校,各位醉心于诗词歌赋教师的精心编选,诵读内容丰富多彩,诵读活动如火如荼。
可是纵观诗词诵读,还缺失在研究学生年龄心理层次上的深层推进。我们不难发现,诵读重视了积累,但轻视了赏析与品味,学生口诵,但不能心惟。学生仅是与诗词的文字谋面,而没有心灵内在共鸣。以小学六年的时光,积累、温故,这150首甚至更多的诗词应该烂熟于心,那么随着年龄的增长,在高年级段,诵读与积累如何能从平面的温****回顾过渡到深入诗歌的内髓,汲取诗歌丰富的思想内涵,引导学生进入诗情画意,浸染诗词?
1、以诗的“眼睛”为篙,推开情感的窗户
文有文题,诗有诗眼。“诗眼”是诗词心灵窗户。捕捉到它,并擦亮它,就可以透过诗眼走近诗人,***他内心的情感,打开那扇窗户,诗情就如掘开的泉水,在学生的品味中“咕咚-咕咚-”地喷涌而出。
诗的眼睛在哪里?它或藏在诗题里,或藏在浓缩的语句里,比如《泊船瓜洲》的诗眼是“还”而不是“绿”,高鼎《村居》的诗眼是“醉”,陆游《示儿》的诗眼可以定位于“悲”,王维《竹里馆》的诗眼可以是“独”,杜牧《过华清宫》的诗眼是“笑”……
比如,对于《过华清宫》中那个“笑”字,就可以如下发散思维,进行理解:
师:你们找到了这个“笑”字,老师也认为“笑”是这首诗的“诗眼”,下面请大家接着想,有谁在笑,在笑什么?
生:一骑红尘妃子笑,我觉得是杨贵妃在笑。
生:她在笑有新鲜的荔枝吃了,可以大饱口福。
生:她在开心地笑,笑皇上派人从千里之外,送来了荔枝。
生:她在骄傲地笑,笑皇上爱她、宠她。
生:她在得意地笑,笑她把皇上的心给俘虏了。
师生:(大笑)
生:我认为还有皇上在笑,他在笑他赢得了妃子的欢心。
生:嗯,我也认为皇上在笑,在偷偷地笑,他在笑自己无所不能!
生:他在笑自己天下之大没有他做不成的事情。
生:我觉得杜牧也在笑。
生:对,他眯着眼睛在笑。
生:他带着讽刺在笑。
生:他笑皇上重色轻国。
生:他在笑后来皇上不得不亲自下令处死杨贵妃。
师:你们觉得还在谁在这里笑呢?
生:老师,你在笑。
生:我们也在笑。
师:我们笑什么?
生:笑妃子。
生:笑皇上。
生:笑杜牧。
生:笑那段历史。
师:是啊,站在今天的角度,我们可以笑对古人,在笑中思考,在笑中领会诗人在借古讽今,以警后人。
这样,找到了诗眼,并以诗眼进行发散,打开思维的视角,让学生从多个角度去琢磨、想象,从而把握隐藏在诗眼背后的意味深长。
2、以诗的“背景”为篙,丰厚诗的情感
诗的写作是有一定的时代背景的,有特定的场景和心境,这些构成了诗的广阔的背景,背景是诗的屏风,是诗歌创作的黑色土壤。揭开背景,让时光倒流,跨越时空,让我们与诗人谋面、对语、勾通、共鸣于心灵。
对于诗词背景的揭示,常常简单而匆忙。有时简化到仅仅是朝代和而已。忽视了背景,就像只见摇曳的花朵,独不见为花提供养份的沃土。就只能在理解诗情时浅显、淡薄而不深邃和丰饶。
背景的揭示,更多的是需要慢慢地揭开面纱,由开始的朝代、,到诗人生活的社会环境、历史环境,到透过诗人的整个生平,来把握诗人所处的场景心态,在这样的纵观之中,步步深入,层层烘托,让情感显山显水,恣意滂沱。
比如,在体会《江雪》中的那份孤独时,就可以如下入手:
师:江面上的这个老翁就是柳宗元,或者说他就是柳宗元的化身。柳宗元是唐代伟大的文学家。他21岁时考中进士,一度成为皇帝身边的红人!(生:惊呼、赞叹。)
在朝为官很难啊,他两袖清风、一心为民,想通过改革让人民过上幸福的生活。但那些自私自利的大官员们,他们出来阻挠、反对,他们对参与改革的诗人进行打击、迫害,甚至赶出朝廷,贬到偏远的地方。柳宗元就被他们贬到了永州。请问,怀着一腔热血,想干一番大事的他被贬到荒凉的柳州时,该