文档介绍：5号线雍和宫站
【雍和宫站】
雍和宫地铁站与北二环上的雍和宫桥一样都因紧邻北京著名的黄教寺院雍和宫而得名。地铁5号线的雍和宫站是换乘站,在这里乘客可以换乘2号线地铁,到达东直门、西直门、北京站、前门等地区。站周边的文物众多,为更好地保护文物,地铁站设计成上下行车辆不在一个平面上,这在北京地铁站的设计中是唯一的。雍和宫站的立柱全部采用正红色,护栏全都采用汉白玉雕花制成。雕花护栏在错层之间一字排开,图案包括龙、牡丹等中国传统图案。站内的巨幅镀金壁画上面既有佛教的八宝图案,又有地铁隧道的图形,体现了地铁站中传统与现代的融合。
1国子监街西口。
2国子监西口牌楼。
3雍和宫大街。
4雍和宫站A口。
5错层设计的雍和宫站厅。
6站内巨幅镀金壁画。
7流动宣传三轮车。
昔日皇家坛今日健康园――地坛公园
一提到地坛这个名字,大家脑海中的第一反映可能就是每年春节庙会时那里热火朝天的景象。地坛庙会始办于1985年,是改革开放之后北京最早的庙会之一。其实地址公园真正的身份是北京市文物保护单位,国家AAA景区。它在古代的意义就更为非凡了。中国是农业大国,对土地的祭祀是封建社会最重要的祭祀之一。地坛本名方泽坛,此名取自“周以夏至招地于泽中方丘”的祭地礼仪。它始建于明嘉靖九年(公元1530年),是明清两代帝王们祭祀“皇地?o神”的场所,也是中国现存的最大的祭地场所。“地”在中国文化中为阴,地坛的建造也是依据着中国的阴阳文化。地坛为四方形,分两层,这“二”与“四”都为阴数。地坛建在京城的北方,也是因为北方为阴位。
明清时,每到夏至这个阳极阴生的节气帝王都要来地坛对“皇地?o”、“五岳”、“五镇”、“四海”、“四渎”及本朝“先帝”的神位进行祭拜。所谓五岳(东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山)、五镇(东镇沂山、南镇会稽山、中镇霍山、西镇吴山、北镇医巫闾山)、四海(东海、南海、西海、北海)、四渎(长江、黄河、淮河、济水)都是中国古代与地理概况和农业生产有关的地理称谓。每逢国家有大事(如皇上登极、大婚、册封帝后、大战获胜、宫廷坛庙殿宇修缮的开工竣工等),皇帝都会派亲王到此代行
“祭告”之礼,向“皇地”报告大事。现在每年的地坛庙会,在方泽坛之上都会上演仿古的祭地活动。祭祀所用的神位现都保护在方泽坛对面的皇?o室之中。皇?o室是地坛的文物阵列馆,里面还保存着祭祀用的礼乐器具及与地坛相关的文物。
现在,平时的地坛公园是市民日常健身、休闲的场所。公园里到处是跳舞、打拳、打球的中老年人,6点钟刚一开门健身的人群就蜂拥而入,他们把这里当作每天生活的开始。,园区的建筑设计融入了中国传统的中医养生文化,以心、肝、脾、肺、肾五脏为主要分区,配以五行、五色、五方的内涵,以水栖和陆路为经脉经络,将全园连接成一个完整的生命形体,让大家在游园时同获健康。
让时尚在胡同中穿行――五道营胡同
“五道营”这三个字早已成为北京时尚胡同游的代名词了,北京的年轻人几乎都知道五道营,但有谁会知道五道营的发展与地铁5号线有着密不可分的关系呢。出了5号线雍和宫站的D口就直接进入了五道营胡同的腹地,如果出了A口也就到达了胡同的北侧外围,都可以非常方便地对这里进行游览。
五道营胡同原为明朝时武德卫营所在,到了清朝武德卫营编制被取消,渐渐地人们就把这里讹称为五道营了,改革开放之前这里一直是一条不足6米默默无闻的小胡同。随着北京的发展和国际化步伐的加快,有越来越多的国内外青年人想要了解北京的文化,五道营以它东邻雍和宫、北望方泽坛、南接国子监的文化优势与它紧挨北二环、毗邻5号线的地缘优势,异军突起,成为北京时尚胡同游的代表作。
五道营胡同623米长,两侧吃的、住的、玩的、购的各种旅游元素齐全,在各色店铺中时尚与传统混搭,西方与东方结合,形成了别样的北京胡同文化。
潜龙邸中的梵音――雍和宫
不用说,雍和宫站最为重要的景点当然要数雍和宫了。这座北京现存最大的藏传佛教寺庙,每逢佛教的纪念日,从5号线C出口涌出的善男信女,一大早6点多钟就在雍和宫门口排起了长龙,等待着9点宫门的开启。对于中国宗教文化有一定了解的人来说,雍和宫的名字听上去比较奇怪,因为在我国,一般道教的宗教场所才叫做“宫”,如老子故里的太清宫、武当上的太和宫、成都的青羊宫等等,而佛教的多称为“寺”。要说雍和宫的名字,先要考证一下雍和宫的由来。清康熙皇帝于康熙三十三年(1694年)赐封自己的第四个儿子胤?G(也就是后来的雍正皇帝)为雍亲王,并在此兴建了亲王府。待胤?G继承大宝之后的第三年(1725年),他把这里辟为自己的行宫,起名雍和宫。10年后他的遗体也被停放在了这里。又过了9年,1