文档介绍：(女声)我期盼已久一天终于到来了,群山巍峨,白云朵朵。岷江河畔,欢快的孩子们手捧鲜花从高处来到观众的身前;勤劳的羌族妇女背着水桶,用松柏枝蘸水洒向观众;神秘的羌族“释比”老人盛装打扮,手持羊皮鼓,摇动盘铃,缓缓走上舞台,羌族的女儿们身着盛装尽情的歌唱着、欢舞着,表达和释放着她们对生活的热爱……
 
(插入同期女主持人用羌语宣布庆典开始)
 
(男声)羌族自称尔玛人,是中载。因依山而居,被称为云朵上的民族,主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县。
 
地处茂县北部的曲谷乡西湖寨、河西村千百年来一直流传着这样一个习俗,为祭祀天上的歌舞女神莎朗姐,每年农历五月初五都要登上女神梁子,举行"瓦尔俄足"活动,汉语俗称"歌仙节"或"领歌节"。因为是完全由羌族女性参加的习俗活动,又被称作"羌族妇女节"。节日中,凡本寨妇女,不分老幼,都身着盛装前往参加,气氛日常热烈。
 
(女声)我站在人群里,虽然是第一次参加,但是在这个专属于我们羌族妇女的节日里,我被感染着她们的热情,穿着婆婆一针一线绣出来的衣服我的心里又想起来参加瓦尔俄足庆典之前的情景……
 
从懂事起就知道了我们羌族的“瓦尔俄足”庆典,这是一个古老的没有人知道她产生在哪一年的节日,但是在我们的寨子里,哪怕是一个小孩子都知道每年农历的五月初五她会准时到来。
 
看着大人们在节日上载歌载舞庆祝欢乐祈祷幸福,我要身着盛装,欣然前往。
 
但是我穿什么衣服呢?我还不会绣花呢……
 
羌绣的概念
 
(男声)刺绣本身是在织物上用针穿引各色彩线所绣成的图案花纹,是我国传统性美术工艺,而羌族刺绣是我国羌民族传统的民间手工技艺,是羌民族传统文化的艺术结晶。羌绣在传统手工技法和色彩运用上有着鲜明的地域特点和民族风格,在四川民间刺绣工艺中有“南彝北羌”之说,可见其已自成体系。
 
羌绣有着厚重的民族文化内涵,从羌绣图案装饰中可以窥视出其古老悠久的历史文化。从茂县、汶川出土的“绳纹”陶罐和龙溪乡阿尔寨等出土的西周青铜器 “饕餮”纹样得到证实,在岷江上游的古羌聚居地,世代传承的羌绣早已对此纹样广泛应用。历史记载的“神农之世,男耕而食,妇织而衣”,正是古羌人擅长用民间手工技艺来装饰、美化自己生活的真实写照。羌族妇女善于运针走线,拧线织锦,刺绣出了不少佳作,明清时期羌族的挑花刺绣达到了鼎盛时代。
 
羌绣的特点
 
(男声)羌族是一个极富睿智的民族,更是一个崇尚美的民族。羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩,包头帕,束腰带,裹绑腿。女子领镶梅花形银饰,襟边、袖口、领边等处绣有花边,腰束绣花围裙与飘带,腰带上也绣着花纹图案。
 
这些服饰上的花纹图案色彩鲜艳,精美绝伦,不但显示了羌族妇女的聪明才智,更表达了羌族人民崇尚美的愿望。如今,羌绣早已成为羌族人服饰中的重要组成部分在羌族群众的腰带、衣裙、围腰、鞋上……随处可见。羌族的挑绣不仅结构完整、物象突出、色彩绚丽、工艺精巧,起到美观的作用,而且借助那密密麻麻的针脚,增强了衣物易磨损处的耐磨性能,延长了使用寿命,具有实用价值。
 
(女声)为了在我的衣服上也绣上漂亮的花,我决定去找寨子里绣活最好的婆婆学习,婆婆告诉我说,挑花刺绣是我们羌族姑娘的拿手绝活,在她们那个年代,女孩子十岁左右就开始受到严格训练,常常在耕种之余和农闲之时,从事纺线、织麻布、织毡子和挑花、刺绣,有那么一句话形容羌族姑娘“一学剪,二学裁,三学挑花绣布鞋”。真的是很恰当,因为羌族妇女一生挑绣的高潮就是在出嫁前夕,她们一定要尽其所能绣出几件最漂亮的嫁衣、最好的云云鞋和最美的鞋垫,否则会被男方轻视,被邻里乡亲嘲笑
“谁谁家的娃子命真不好,娶了一个不会绣花的笨婆娘”。婆婆说要学习羌绣首先就要先学会搭配颜色。
 
羌绣的色彩
 
(男声)羌绣刺绣用色艳丽大胆、对比强烈,如果采用黑色或蓝色布料,使用白线绣花,如果要绣制的布料为白色则采用黑线绣制图案。这样搭配显得朴素大方、清爽明快。如果使用色线挑花,羌绣的大胆用色就更全面的展现出来。
 
在羌寨,常见一些小伙子穿着一双十分醒目的绣花布鞋。鞋背面的脚尖部有的还结了一个红樱,鞋后跟用五彩线绣着非常讲究的刺绣,鞋面有的有帮、有的无帮,在布面上绣满极富浪漫色彩的游云;无帮的用黑线或白线搓成线耳缝扎而成。这便是羌族云云鞋。按照羌民族风俗,男人穿云云鞋有两个时期,一是少年时代,云云鞋由母亲亲手做,目的是希望娃娃穿上鞋脚踏实地,诚恳做人。从小牢记父母的恩情。这以后,要待到谈情说爱,找到心爱的姑娘时。 热恋中的姑娘方才为你绣制云云鞋。
 
云云鞋是表现羌绣巧妙搭配色彩的代表物品。“云云鞋”一般由红色、白色、蓝色的毛线绣出祥云或是羊角花纹,这些绣花与底色对比强烈,例