文档介绍：马克思政治经济学批判的中国实践
在政治经济学批判的基础上,马克思创立了唯物史观学说,揭示了人类社会发展的客观规律性,剖析了资本主义的本质及其历史的暂时性,进而指出了资本主义社会必然被共产主义社会所代替,从而科学论证了人类从异化的生存方式必然进入到人真正自由全面发展的生活方式。这是马克思政治经济学批判的理论旨趣,也是马克思政治经济学批判的“总结果”。马克思这一思想对于当下中国人的生活模式的选择具有重要的实践价值。
一、资本逻辑的现实考量
就国际范围而言,当今时代是资本充斥世界每个角落、疯狂地追逐利润的时代,资本原则仍然是当代社会生活的主导原则。当代中国社会正处于社会主义发展的初级阶段,资本逻辑有其存在的客观必然性。中国经济发展取得成就也好,遇到问题也罢,都留下了资本逻辑深深的烙印。这就要求我们在承认资本逻辑的文明性的同时,不能不正视资本逻辑的负面效应。因此,我们要秉承马克思政治经济学批判精神,对资本逻辑进行现实的考量,正确认识和科学利用资本,为社会主义市场经济发展提供助力。从哲学的意义上看,也就是立于资本之“实”,求发展之“是”。[1]
1资本逻辑存在的客观必然性。中国社会主义并没有经过资本主义的充分发展,而是从半殖民地、半封建社会直接“脱胎”而来,社会生产力发展水平相对落后,这就要求我们吸取资本主义社会文明成果,为社会主义建设服务。因为,资本是资本主义社会文明的标志,目前仍然是发展生产力最有效的方式。所以,我们不应否定资本,而需要接纳资本。正是基于这样的复杂背景,资本逻辑在社会主义初级阶段的存在是有着文本依据和历史依据的。首先,从马克思主义经典理论层面看。马克思在《哥达纲领批判》一文中指出,共产主义社会是资本主义孕育产生的,是从资本主义社会脱胎而来的。
“在资本主义社会和共产主义社会之间, 有一个从前者变为后者的革命转变时期。”[2]31因此,在现实生活任何方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。可见,社会主义社会是共产主义社会的第一阶段,是从资本主义社会的“胎胞”中“脱胎”出来的。同时,马克思根据生产资料所有制形式,把社会经济活动分为三种形式,即原始的生产资料公有制形式、生产资料私有制形式、共产主义生产资料的公有制形式。这三种形式是人类社会发展经历了否定之否定的过程,是社会自身矛盾运动的结果,这是马克思所揭示的人类社会发展的一般规律。按照这一规律,社会主义和共产主义必然是公有制经济生产方式,实行产品生产和计划经济的社会生产形式。然而,社会主义初级阶段并不是生产力高度发达的共产主义阶段,社会主义初级阶段仍然带有旧社会的“痕迹”,且生产力相对比较落后,还不能实行“纯而又纯”的单一公有制经济形式。其次,从当前现实状况来看。我国的社会主义总体上还处在社会主义初级阶段,是从极其落后的半殖民地、半封建社会脱胎而来的,在很大程度上还带有旧社会的“痕迹”。生产力发展水平还比较低下,无法满足人们的物质文化需要。因此,对于这一基本矛盾的解决,必须提高社会劳动生产力。邓小平在南巡讲话中指出,不能把贫穷作为社会主义的特征,与资本主义相比,社会主义的生产力水平要更为发达。所以,我们必须对人类社会一切文明成果加以吸收和利用。当然也包括资本主义的文明成果。[3]373例如,社会主义可以借鉴西方发达资本主义国家的市场经济手段,以及先进科学技术和先进的管理方法。社会主义初级阶段是当代中国发展的现实国情,中国要加快发展就不能抛弃市场经济,有市场经济就必须接纳资本。再次,从我国经济活动实践层面看。在经济全球化的背景下,中国经济发展与世界经济发展是息息相关的。因此,中国在世界经济活动中必须充分遵循资本运动的规则,积极利用资本逻辑的文明作用推动中国经济建设,用市场这只
“看不见的手”实现资源的优化配置,从而促进经济效率的提高,推动生产力的发展。
通过上述分析可知,依据马克思的文本和对中国特色社会主义市场经济的历史考证,资本逻辑在当代中国社会存在具有客观必然性。这是资本逻辑存在的文本依据和历史依据,也是马克思政治经济学批判在当代中国的具体实践。
2利用资本:发挥资本逻辑的“实践文明性”。在政治经济学批判中,马克思肯定了资本逻辑具有文明性,论述了资本逻辑能促进社会生产力的发展,创造丰富的物质财富,高扬人的主体性。甚至在某种程度上说,资本逻辑是现代文明的“塑造者”。马克思在《共产党宣言》中曾论述了资本主义生产方式的巨大力量,并指出:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造出来的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大。”[4]277因此,在当前中国社会主义市场经济不断完善的阶段,市场作为有效的经济发展手段,在资源优化配置中起主导作用。通过市场这只“看不见的手”使资本有效运行,资本逻辑顺利展开,有利于推动劳动生产率不断提高,社会