文档介绍：希腊女神与红楼女儿性格探源
摘要:《希腊神话》和《红楼梦》作为中西文学史上不朽的文学作品,具有其深刻的文化内涵。两相比较,女性形象的深层次刻画几乎是两部作品不容忽视和不容小觑的关键力量之一。本文旨在两相比较的基础上,做以下探讨:中西文学作品中女性形象的异同;女性形象在文学作品中展现的艺术魅力;两部作品中女性形象的相通性和相同性探源;希腊女神的性格缺陷与红楼女儿的人格陷阱;女性意识与人性关注;神与人及爱与美。
关键词:希腊神话;红楼梦;女性;女性意识;比较;性格
《希腊神话》的独特性就在于造就了一个类似于人类世界的神的世界,它看似在记述一系列神和英雄们的故事,但实质上讲述的也是他们的“人生”或者“神生”。希腊神话在本质上还是以人为本,在人的基准上将七情六欲,爱恨情仇寄予神或英雄们的身上。神话中塑造了数量可观的女神形象,不同的女神在奥林匹斯山上的角色和地位也如现实世界里的女人般,高低贵贱,三六九等,各不相同。古希腊神话中的女神们或美貌智慧、或骄傲任性、或独断善战、或阴险善妒、或嫉恶如仇、或圣洁高尚……尤其是天后―赫拉,智慧女神―雅典娜,爱与美的女神―阿佛洛狄忒,在她们神化的外表和身份下尤见女性的优雅智慧高贵和可爱。
中国和希腊作为文明古国发展至今,可以说得上是中西文化的权威代表。虽然两国在地理位置上相隔甚远,但在文化上却有数不尽的相通或不同之处。本文意在通过希腊神话和红楼梦中的几个极具代表性的女性形象比较分析,来窥见两国文化中更深层次的女性意识和文化内涵。对比希腊神话中的女神和红楼梦里的女性形象,不仅能真实的反映两国不同的文化背景对女性形象塑造的潜移默化的影响,更能积极的触见女性形象在文学作品中的亘古魅力。从她们的出生、形象、地位、性格等方面的比较,我们也许可以更清晰的看见两部文学作品的现世价值。
一、赫拉VS王熙凤
赫拉是巨神之一克洛斯和瑞亚的女儿,众神之王宙斯的姐姐兼合法妻子,主管婚姻和生育,是妇女的保护神。虽然主管婚姻,但她的婚姻却多少有点儿荒唐和悲哀的味道。丈夫宙斯是个风流成性的猎艳高手,不管是天上、凡间的貌美女子只要被他看见就有被逐猎的风险。也许就是宙斯这种对爱情、对婚姻不负责的随意态度,让高傲的赫拉忍无可忍了,所以,神话里的赫拉在很多情况下总是以怨妇或报复心极强的极具人性及个性化的形象出现。她因妒生恨,又因无法约束和惩罚身为众神之王的丈夫宙斯。于是,就动用自己的神力把丈夫对自己的不忠统统报复到宙斯的情人们身上。写到这里,大家也许不会好奇,我为什么要把赫拉和王熙凤这两个风马牛不相及的人物拿出来比较说道了吧。
二、雅典娜VS薛宝钗
雅典娜是希腊神话中的智慧女神。她的出身有几分奇特―从父亲宙斯的头颅里跳出。她体态婀娜,光彩照人,仪态万方。按说这样的女神是最适宜爱情的,但她偏偏酷爱战争。她总是手持长矛,一身戎装,像男人一样保卫着城邦;她教会人们航海、作战、农耕等生存必备的技艺,同时还维持着城邦的法律和秩序。作为智慧化身的她,好像把大众的幸福建立在自身的享乐之上。
如此看来,除却她们都有一颗智慧的脑袋之外,智慧女神雅典娜似乎和宝姐姐薛宝钗没有什么必然的相关。但细细品来,看似没有的相关里其实有莫大的相似。
薛宝钗是皇商的女儿,自幼自是诗书读遍,道理全通。红楼梦里的宝钗似乎是一个看起来完美无缺的人。她美丽,并且还美的健