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春秋战国时期,中原一带较发达地区涌现出一大批有才之士,在思想、政治、军事、科学技术和文学上造诣极深。各学派坚持自家理论,竞相争鸣,产生了以孔孟为代表的儒家、以老庄为代表的道家、以墨翟为代表的墨家以及法家、阴阳家、名家、农家、纵横家、兵家、杂家等诸学派,其论著中有大量篇幅涉及服装美学思想。儒家提倡“宪章文武”、“约之以礼”、“文质彬彬”。道家提出“被(披)褐怀玉”、“甘其食,美其服”。墨家提倡“节用”、“尚用”,不必过分豪华,“食必常饱, 然后求美,衣必常暖,然后求丽,居必常安,然后求乐”。属于儒家学派,但已兼受道家、法家影响的苟况强调:“冠弁衣裳,黼黻文章,雕琢刻镂皆有等差。”法家韩非子则在否定天命鬼神的同时,提倡服装要“崇尚自然,反对修饰”。《淮南子·览冥训》载“晚世之时,七录了当时论争纷纭,各国自治的特殊时期的真实情况。
考古发现的服装实物是最直接的材料,但服装是很难长期保存到今天的,因此研究春秋战国时期的服装款式,除出土服装实物外,还要依靠出土的人物雕塑、绘画等间接资料作为补充。 : (1)袍类裁法有正裁、斜裁两种。正裁法:袍分上衣下裳两部分,上衣正裁共 8 片,正身 2 片宽各 32 厘米,双袖各 3 片,宽 42 厘米、43 厘米、45 厘米。以上 8 片拼合之后,再从下边缝合。在双袖与正身相接的腋下,另拼一块长 37 厘米、宽 24 厘米的长方形,便于手臂上下活动。领缘用纬起花的绦带做成,正裁,至大襟部分向下延伸 44 厘米。下裳正裁共 5 片,大、小襟正面两片各宽 45 厘米,其他三片各宽 41 厘米。裾缘下摆缘直裁另拼缝。斜裁法:上衣部分正身和双袖均斜裁,共 8 片,宽度 23 厘米、26 厘米、17 厘米,袖缘、领缘也斜裁。下裳正裁共 8 片,每片宽 20 厘米至 37 厘米不等。袍的款式有三种类型。第一型后领下凹, 前领为三角形交领。两袖下斜向外收杀, 袖筒最宽处在腋下, 小袖口。此型尺寸较小,比较实用。第二型两袖平直,宽袖口,短袖筒。后领直起,前领为交领(三角形)。衣身较宽松,为罩于表面的袍服。第三型长袖,袖下部呈弧状(袖下面的弧线称为“胡”,据《后汉书·舆服志》说它是仿效牛的颈项下有垂胡之形而设计的)。衣身宽松,有华贵的风度。此种款式至西汉仍继续流行。
以上三种类型,均为交领、右衽、直裾式,上衣与下裳连为一体。另外观察长沙战国楚墓出土帛画人物与木俑,尚有衣襟右侧向后身呈三角形延伸的曲裾袍式,实物于湖南长沙马王堆一号西汉墓有所发现。(2)禅衣交领、右衽、直裾,上衣与下裳相连,双袖呈胡状。(3)夹衣衣长及膝,交领、右衽、直裾,上衣与下裳相连。(4)〓(qiū 音秋)衣是一种短袖式对襟衣,〓字可与裯字相通。用整块衣料上部左右剪开,叠成双袖,下部左右内折成两襟,再用绣绢镶领,两襟、下摆、袖口等缘而成。两襟对中(对襟式),腰与下摆等宽,凹后领。原件尺寸很小, 是为殉葬所特制,置于小竹笥中,外系竹签自名〓衣。(5)单裙下摆稍大于裙腰,裙面用 8 片缝拼,宽分别为 27 厘米、27 厘米、 厘米、26 厘米、27 厘米、24