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托尔斯泰-托尔斯泰主义.doc

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文档介绍

文档介绍:托尔斯泰-托尔斯泰主义

托尔斯泰主义。托尔斯泰主义:在托尔斯泰的思想中。
除了对现实的无情批判以外。还热切宣扬悔罪。拯救灵魂。禁欲主义。“勿以暴力抗恶”。“道德自我完善”等观点。宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想。人们称之为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰主义:道德的自我完善。不以暴力抗恶。博爱。
中文名,托尔斯泰主义。
人物简介。托尔斯泰列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。
俄国作家。思想家。19世纪末20世纪初最伟大的文学家。19世纪俄国伟大的批判现实主义作家。是世界文学史上最杰出的作家之一。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。也创作了大量的童话。是大多数人所崇拜的对象。他的作品在世界文学中占据着重要的作用。
自我完善。在俄罗斯。其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义。
而是基督教人道主义。神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰主义中。表现为“道德的自我完善”。体现:在《复活》中他写道:“一个是精神的人。他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福;另一个是兽性的人。他所寻求的仅仅是他自己的幸福。为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。”在托尔斯泰看来。道德的自我完善便是抛弃利己主义。投身到利他主义中来。一个人。如果仅仅为自己而活。
为了自己而不惜牺牲其它人幸福的权利。那就是一个不道德的人。还没有找到生命的意义的人。而生命的真正意义就是在于为了他人牺牲自己。如果想做一个道德完善的人。需要经受很多考验。因为在人心中那个兽性的人会不断站出来试图掩盖每个人温良的本质。诱惑人要及时享乐。所以。当我们认识到自己内心的这种二重性。就不得不经常要进行道德的自我完善。
真正自我。在这里。我们会注意到“自我”两个字。
也就是说。道德的完善不是来自外部。而是来自“自我”。《马太福音》的条条框框不足以约束我们成为一个善良的人。因为《圣经》中的所有箴言必须与我们内心的神。或者说“精神的人”相对话。相联系。才能得到呼应。才能使我们由内而发的改变。对心中的神的触发。往往只在一瞬间。爱情能让人看到内心的神的可贵。悔恨也能让人看到内心的神的可贵。甚至是罪恶也同样可以。只是在看到之时人们强迫自己把眼睛闭上。
而纵身于罪恶给人们带来的片刻快感之中。“我要过人的生活。”托尔斯泰认为。真正的人是永远根据自己的良知做事。时时刻刻进行自我反省。以避免自己掉入堕落的深渊。即使曾经有过可鄙的生活。浑身罪孽深重。只要敢于呼唤自己的心中的上帝。勇敢面对以前和以后所有的时光。让“精神的人”永远站在“兽性的人”之上。那么就能拯救自己。“住在他心里的上帝。已经在他的思想感情里醒过来。他感到了上帝的存在。因此不但感到自由。勇气。
生活的快乐。而且感到了善的全部威力。”在俄罗斯宗教哲学中。上帝不是至高无上的外在权威。而是在人的内心深处揭示出来的。或者说是在人生的痛苦与悲剧中找到的。不经历痛苦。甚至