文档介绍：第4课明清之际活跃的儒家思想
课程标准:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家;了解明清时期儒家学说的发展。
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以理,有耻以格”
译文:以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。
贞节牌坊
此牌坊是怎样获得的?
从一而终
夫亡不嫁
饿死事小
失节事大
一生孤苦
直到坟墓
贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守,一个女人终身幽禁的证明。
请阅读以下故事片断,结合书本内容找出明清之际批判思想出现的背景?
明朝,番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子,但是他天生愚笨,多次考县试都不中,于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔,这样,吴必中带着全家的希望上京了。
他们走到湖南时,他们先是看到一些衣服破烂,瘦得只剩下骨头的难民坐在路边,接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀,一边大喊:“狗官钱弓梓,拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。
社会拜金逐利风气盛行
专制腐朽的王朝政治,社会矛盾尖锐,人民起义风起云涌。
吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北京,他看到大街很是热闹,大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。
来到客栈,他看到有很多像他那样的考生,有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。
以程朱更深为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。
商品经济蓬勃发展,工商业阶层壮大。
西学东渐,冲击中国文化思想
(一)政治上,君主专制空前强化,封建制度盛极而衰;
(二)经济上,商品经济发展,资本主义萌芽产生;
(三)阶级上,工商业者阶层日益强大;
(四)思想上,程朱理学依然是封建社会的统治思想,束缚了人们思想
(五)外部:西学东渐(西方科技传入)。
明清之际中国社会的新风貌
(根本原因)
一、明清之际的思想批判出现的背景
李贽的离经叛道
李贽,号卓吾,福建泉州人。
明末进步思想家。青年时代生活
困乏,到处奔波。中年后做过二
十多年小官,感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官,专事著述和讲学。78岁时被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名迫害致死(于监狱割喉自杀而死)。著作被列为禁书。正是这样的生活经历,形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有《焚书》《藏书》等多种。
明朝“第一思想犯”李贽
1、李贽的“异端”思想
材料1:夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
材料2:“万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气,而“不生于一”,并非生自“三纲五常”的天理。
从这三则材料中我们可以看出李贽的什么样的“异端”思想?
1、反对神化孔子
2、批判道学家伪善
3、倡导个性自由发展。
材料3:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。
应如何评价李贽的“异端”思想?
李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的新的社会阶层的要求。
李贽 离经叛道
生平
李贽,号卓吾,福建泉州人。
经历:少年求学—中年做官—晚年入狱
思想
⑴挑战孔子和儒学正统地位
⑵批判道学家的虚伪,强调人的正常私欲
⑶认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德
⑷批判传统观念,强调个性发展,主张男女平等
影响
⑴具有鲜明的反封建叛逆色彩和战斗精神
⑵在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求
著作
《焚书》《藏书》