文档介绍：郑州大学现代远程教育《中国法律思想史》
课程考核要求
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一. 作业要求
必须由自己独立完成,不得抄袭或请人代写,雷同作业按照零分处理。
二. 作业内容
一、名词解释:(每题5 分,共 25 分)
:是说周公【注1】的权力是“天”授予的,这是“天命”。但它不是固定不变的,只有有德者才可承受天命,失德就会失去天命。
:是指无生有,有归无。这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。无外无他,无蕴含有且是有。无生有,是无动而有然,也就是说,无自然而有然。
:是指中国古代一种主张人性分为三等的理论。西汉董仲舒把人性分为上、中、下三等。东汉王充也据禀气的多少把人性分为善、中、恶三种,唐韩愈明确提出“性情三品”说,把性与情分为上、中、下三品。
:是研究律制构成与应用的科学。律学须对音乐所用的音律进行研究。音乐所用的音绝大多数是有确定高度的,律制则是以某特定音程为基础,用数学方法规定的一系列乐音高度的体系。体系中的每个单位称为“律”;音阶是按照音程关系的一定规格从律制中选择若干律而构成的音列,其中的每个单位称为“音”。“音”与“律”合称“音律”时,除指律制外,兼指在高度上作精确规定的所有乐音。
:是人和老天互不相干。中国在汉武帝以后罢黜百家独尊儒术领袖是董仲舒他提出了天人感应说人要听从天的旨意皇帝就是天的儿子天子等
二、简答题(每小题9分,共45分)
1、何谓“周公制礼”
答:周公制礼:即在周公主持下,对以往的宗法传统****惯进行补充、整理,制定出一套以维护宗法等级制度为中心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。
简述荀子的礼法起源思想
答:荀子强调礼的实质和作用在于“分”和“别”,即区别等级。“礼”是最大的“分”,“分”的关键是名分;“分”的要求是区分,确立等级;“分”的内容是依名分而确定的权利义务,使人人各就其位、安守本分,以防上下相争,保证社会不乱。“礼”的等级分别表现在各个方面,如有经济关系上的“贫、富、轻、重”物质财产之分;政治法律上的“君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟”权力地位之分等。总之,荀子以人性为出发点,以维护社会秩序为归宿,从天人关系出发论证了“分”的必然性和目的,同时荀子将
“礼”上升到规矩、度量的高度,赋予其“法”的客观性、公平性和强制力。
3、简述商鞅的“重刑”思想
答:重刑思想实行法治的关键是信赏必罚。商鞅主张以赏补罚,“重刑少赏”,实行重刑政策,以便“以刑去刑”。重刑政策的内容包括:①轻罪重罚。他指出:“以刑去刑,国治。以刑致刑,国乱。故曰:行刑重轻,刑去事成,国强。重重而轻轻,刑至事生,国削”(《商君书·去强》)。②刑无等级。《商君书·赏刑》篇说:“壹刑者,刑无等级。”王公卿相至大夫庶人有犯法者,同样处置。③不能以功折罪。他说:“有功于前,有败于后,不为损刑。有善于前,有过于后,不为亏法。忠臣孝子有过必以其数断”(《商君书·赏刑》)。④执法犯法,罪死不赦,绝不宽恕。⑤“刑于将过”,防患于未然。他认为,“刑于将过,则大邪不生;赏施于告□,则细过不失”(《商君书·算地》)。没有构成犯罪,只要有犯罪的苗头,便要用刑,实为滥刑苛法。
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