文档介绍：庄子寓言
【原文】庄子衣大布而补之①,正緳系履而过魏王②。魏王曰:“何先生之惫邪?③”庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也④。王独不见夫腾猿乎⑤?其得柟梓豫章也,揽蔓其枝而王长其间⑥,虽羿、蓬蒙不能眄睨也⑦。及其得柘棘枳枸之间也,危行侧视,振动悼栗,此筋骨非有加急而不柔也,处势不便,未足以逞其能也⑧。今处昏上乱相之间而欲无惫,奚可得邪?此比干之见剖心,征也夫!⑨”(节选自《庄子·山木》)【注释】①衣大布:衣,《唐韵》服之也。穿着。大布:古指麻制粗布。②正緳:正,通“整”(zhěng)。端正,工整。緳(xié):麻绳,带子。过:前往拜访,探望。③惫(bèi):困病潦倒。《集韵》困病也。④士:旧时指读书人。衣弊履穿:衣服破旧,鞋子穿孔。遭时:遇到好时势。⑤独:难道,岂。腾猿:腾跃的猿猴。柟梓豫章:柟(nán):楠木。梓(zǐ):梓树。豫章为传说中异木名。高千丈,围百尺。斫之可占九州吉凶。⑤揽蔓:攀缘。把握,抓捉。王长(zhǎng):称王为首。⑦眄睨(miǎn nì):轻视。⑧得:看到,到达。柘棘枳枸:柘(zhè)枳枸(zhǐ gǒu)又称拐枣。危行:小心翼翼地行动。振动悼栗:惊恐战栗。处势:所处的环境或地位。不便:不利,不适宜。见:表示被动,相当于“被”。征:证明。也夫:语气助词。表感叹。故事解读;庄子以此来喻自己,感叹自己时运不济,每样东西都有其长处,短处,在某些场合是适应的某些是不适应的,军事上说过要扬长避短。庄子就是这样一个人,能适应时势会正确选择自己的方向,他能够不受政治上的影响而独立于世外。
2弃璧负子
【原文】孔子问子桑雽曰①:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫②,穷于商周,围于陈蔡之间。吾犯此数患③,亲交益疏,徒友益散,何与?④”子桑雽曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋⑤。或曰:‘为其布与?赤子之布寡矣⑥;为其累与?赤子之累多矣。弃千金之璧,负赤子而趋,何也?’林回曰:‘彼以利合,此以天属也。⑦’夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。以天属者,迫穷祸患害相收也⑧。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴⑨;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。”孔子曰:“敬闻命矣!”徐行翔佯而归,绝学捐书,弟子无挹于前⑩,其爱益加进。(节选自《庄子·山木》)【注释】①子桑雽(hù):人名。子桑为复姓。②伐树:孔子去宋,与弟子在大树下学习礼仪。宋国司马桓魋(tuí)欲杀孔子,孔子先行离去,司马桓魋拔其树。“拔树”后皆作“伐树”。削迹:铲除车迹。③犯:遭遇。④益:渐渐。何与:与,通歟(yú),表反诘、疑问语气。⑤假人:至人,贤人。趋:快步向前奔跑。⑥或曰:有人说。这是设问。或,不定代词。布:古代钱币。⑦天属:父子、兄弟、姊妹等有血缘关系之亲属为“天属”。⑧收:聚拢。容纳。⑨醴(lǐ):甜酒。⑩敬闻命:敬,毕恭毕敬。闻命:接受教导。翔佯:安闲自得貌。挹(yì):引,收取。故事解读;这里有两句话很有名,君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。君子与小人不同,君子爱道义,小人爱利。作为夫子是应以道义为主而不是自己名利为主。这是做学问的常识。只有这样才会有真学问。
3螳螂捕蝉
【原文】庄周游于雕陵之樊,睹一异鹊自南方来者⑴。翼广七尺,目大运寸⑵,感周之颡,而集于栗林⑶。庄周曰:“此何鸟哉!翼殷不逝,目大不睹⑷。”蹇裳躩步,执弹而留之⑸。睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳而搏之,见得而忘形。异鹊从而利之,见利而忘其真⑥。
庄周怵然曰⑺:“噫!物固相累,二类相召也。⑻”捐弹而反走,虞人逐而谇之⑼。庄周反入,三日不庭。蔺且从而问之,“夫子何为顷间甚不庭乎⑽?”庄周曰:“吾守形而忘身⑾,观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰⑿:‘入其国,从其俗。’今吾游于雕陵而忘吾身,异鹊感吾颡,游于栗林而忘真,栗林虞人以吾为戮⒀,吾所以不庭也。”(节选自《庄子·山木》【注释】 ⑴雕陵:雕,大型猛禽。陵:山陵。樊:范围,边际,旁边。“夏则休乎山樊。”—《庄子·则阳》。者:指示代词,“这”,这边。⑵广:展开的宽度,横向尺寸。运:纵,竖。与“横”相反。广运(东西距离为广,南北距离为运)。⑶感:感触,碰倒。颡(sǎng):额头。集,群鸟在木上也。―《说文》。引申为停留。⑷殷,大也。—《广雅》。逝:去,往。⑸蹇(qiān):通"褰"。提起。躩(jué)步:快速行走。留之:留,通“镏”。镏,杀也。—《说文》。⑥方得:占有。维鹊有巢,维鸠方之。—《诗·召南·鹊巢》。美荫:浓荫。执翳(yì):执,相当于“用”、“凭”。翳:《揚子·方言》翳,掩也。《广雅》翳,障也。《广韵》隐也,蔽也。《类篇》荫也。真:身,身形。⑺怵(chù)然:感到内心恐惧。⑻固:通“胡”(hú)