文档介绍：讲台即舞台
每个生命都需要表达其自身存在的价值,在生活世界里表现为对人生意义的孜孜寻求。每个社会健康、理性的发展,都离不开文明的传承和知识的创造。人类文明的演进,依赖于唤起整个社会对教育和知识的尊重,并形成尊崇知识创造者、传授者和思想引领者的社会风尚。教育者们创造着时代的知识与文明,守卫着崇高价值和高贵理想,其超然澄明的形象成为每个时代的精神象征。
何以追求和实现教育的理想?对所有的教育者而言,讲台即舞台。讲台应成为其展现人生意义的最大舞台,是其生命逻辑和体认方式的理想场景。坚守于讲台之上,以虔敬之心传承并创造人类的文明,充满***地奉献于培养卓越的人。讲台即人生舞台,这是教育的时代宣言和教育者们的神圣使命。
精神幸福优于世俗利益的快慰。人的精神幸福不能完全由世俗利益来诠释和称量,它表达为一种独立的价值和情感,基于特定职业的内在善而得以彰显。如果人仅被设定为追求利益最大化,那么,利益就会优先且优越于情感追求,并最终导致内在精神幸福的丧失。作为事业的教育,不应仅仅是一种谋生的手段和方式。教育的崇高理想是培育卓越的人,其终极价值只能存在于知识创造和培养人的过程之中,最大的幸福必然是由此带来的一种精神满足和幸福。如果教育者视世俗利益与名利为至上目的,必将造成教育精神的媚俗化、知识创新的平庸化和功利化。教育事业追求精神幸福优越于世俗利益的快慰。
对培育人的高尚事业永葆***。具有***是从事某种实践活动、做出创造性贡献和获得最终精神满足感的基础。正是因为有了***,人的所有理论思考和生活实践才具有了精神价值和意义,也才能在这个过程中激发出自身的全部力量去积极追求。教育者通过培养卓越人的实践活动实现自身存在的意义,就必然以永葆***为精神前提。教育者的存在方式和事业追求,决定了他们的***只能在其天然舞台即讲台上得到最好表达。若游离于这个舞台而投身于物质利益的夺取和纯粹的私人奋斗,则是对教育理想的背弃。对于教育者而言,其人生价值和理想实现的最佳舞台就在教育领域之内,绝非在社会俗务和世俗利益之中。如果失去了对教育的***和尊重,则必将导致教育精神的衰落,生活世界也将异变为纯粹的利益战场。
恪守独立人格,拒斥媚俗畏权。人如果没有独立的精神追求,必然就没有独立的人格,进而演化为现实利益的辩护者和夺取者,最终丧失批判本能和坚持真理的精神。人应当具有独立的精神与高贵人格,更要对生活的庄严表达出应有的敬畏,坚持生命的底线和虔诚。如果教育者把世俗利益奉为至上,丧失了基于独立人格的清醒、冷静和理性,就会对世俗利益趋之若鹜、对权势奴颜婢膝。康德的箴言极富教益,“在权贵面前,我的身体鞠躬;但我的精神并不鞠躬”。这应当作为所有知识人的座右铭。教育者则应通过知识创造和教书育人,去传递人类文明,赞美生活中的高贵、光荣和梦想。莫把生活游戏化、利益化、平庸化。当生活失去了其应有的庄重与严肃,仅成为利益争夺的战场,必然造成使人成为人的生活意义的衰微与减损。
对学术创造秉持敬畏。教育理想的实现,有赖于教育者的知识创造能力、努力和对学术工作的敬畏与虔敬。所有的人类知识成就,都是在秉持一种严肃、敬畏的精神中创造出来的。这种敬畏精神,表达出对人类理性的尊重和热爱。当教育陷入世俗利益的符号化之中,当功利和物质利益成为评判尺度时,教育者们就不会以敬畏之心对待学术创造。凝聚在学术创造中的精神愉悦,在