文档介绍：谏太宗十思疏
魏徵
思
讽谏帝王,是冒险的事。比干被纣王挖心,屈原被怀王放逐就是千古明证。但是,唐代魏徵一生上书言事二百多次,不但没有招来杀身之祸,还经常得到唐太宗的赞赏。
教学目标
1、掌握一、二两段重点文言现象,尝试背诵课文。
2、了解本文先设喻明理,后据事发挥,最后引发主题的论证思路。
课前检测
1、介绍作者魏徵
2、介绍本文写作背景
本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政策比较正确,国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来,太宗开始追求珍宝异物,兴建宫殿苑囿,魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。
第一段
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
思考题
1 本段开头用了什么论证方法?阐明什么样的事理?
答:
2 作者认为人君怎样才能治理好国家?
答:
比喻论证
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
居安思危,戒奢以俭
求木长固根本
欲流远浚泉源
源不深望流远
根不固求木长
思国安积德义
德不厚望国安
知不可,而况明哲
人君当重居大
不念安危奢俭
亦
伐根求木茂
塞源欲流长
第二段
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
凡元首承天命
取易
守难?
殷忧竭诚待下
得志纵情傲物
善始繁
克终寡
吴越一体
董以严刑
振以威怒
虽
终
免不怀仁
恭不心服
怨不大畏惟人
载覆舟宜深慎
骨肉行路