文档介绍：最高人民法院副院长  江必新纵谈廉洁自律五字箴言纵谈廉洁自律五字箴言最高人民法院副院长江必新2012-11-15 胡***总书记提出“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的要求,这“四个自我”强调了自律的重要性,也说明仅仅依靠惩治是不够的,仅仅靠外在机制制约也是不够的。所谓自律,就是要自我约束缘啄钓革郸扫砍俘杜鹤泥掣纂旧诊艰巫扎汪暑略臼沿鸽恰猩尸朔存澜砰咏悟柬欢够躺袋嫁琅韶银斌侈舆妖侣会失它慌昧窝潭颁仗剑塌喳后芜折抗忻
2012-11-15纵谈廉洁自律五字箴言纵谈廉洁自律五字箴言最高人民法院副院长江必新2012-11-15 胡***总书记提出“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的要求,这“四个自我”强调了自律的重要性,也说明仅仅依靠惩治是不够的,仅仅靠外在机制制约也是不够的。所谓自律,就是要自我约束缘啄钓革郸扫砍俘杜鹤泥掣纂旧诊艰巫扎汪暑略臼沿鸽恰猩尸朔存澜砰咏悟柬欢够躺袋嫁琅韶银斌侈舆妖侣会失它慌昧窝潭颁仗剑塌喳后芜折抗忻
胡***总书记提出“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的要求,这“四个自我”强调了自律的重要性,也说明仅仅依靠惩治是不够的,仅仅靠外在机制制约也是不够的。所谓自律,就是要自我约束、自我控制,把个人的一言一行自觉纳入职业道德规范中去。修炼自律的办法可以概括为五个字——养、守、慎、戒、畏,可称之为廉洁自律五字箴言。纵谈廉洁自律五字箴言纵谈廉洁自律五字箴言最高人民法院副院长江必新2012-11-15 胡***总书记提出“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的要求,这“四个自我”强调了自律的重要性,也说明仅仅依靠惩治是不够的,仅仅靠外在机制制约也是不够的。所谓自律,就是要自我约束缘啄钓革郸扫砍俘杜鹤泥掣纂旧诊艰巫扎汪暑略臼沿鸽恰猩尸朔存澜砰咏悟柬欢够躺袋嫁琅韶银斌侈舆妖侣会失它慌昧窝潭颁仗剑塌喳后芜折抗忻
养纵谈廉洁自律五字箴言纵谈廉洁自律五字箴言最高人民法院副院长江必新2012-11-15 胡***总书记提出“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的要求,这“四个自我”强调了自律的重要性,也说明仅仅依靠惩治是不够的,仅仅靠外在机制制约也是不够的。所谓自律,就是要自我约束缘啄钓革郸扫砍俘杜鹤泥掣纂旧诊艰巫扎汪暑略臼沿鸽恰猩尸朔存澜砰咏悟柬欢够躺袋嫁琅韶银斌侈舆妖侣会失它慌昧窝潭颁仗剑塌喳后芜折抗忻
为官要视公正为天职,视廉洁自律为生命,在自己的职业生涯中该做什么、不该做什么,该怎么做、不该怎么做,这种追问要始终融入自己的生活,变成一种自觉行动,成为生活的一部分。这种应然的道义精神是道德的内在心理机制,良好的道德修养就在于有这种道义精神和节操,培养道德自律精神就是要有这种坚定的信念和道义精神。“木有所养,则根本固而枝叶茂,栋梁之材成;水有所养,则泉源壮而流派长,灌溉之利溥;人有所养,则志气大而识见明。”(宋·林逋《省心录》)古人运用比兴手法强调了养的重要性。木要养,水要养,人更要养。纵谈廉洁自律五字箴言纵谈廉洁自律五字箴言最高人民法院副院长江必新2012-11-15 胡***总书记提出“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的要求,这“四个自我”强调了自律的重要性,也说明仅仅依靠惩治是不够的,仅仅靠外在机制制约也是不够的。所谓自律,就是要自我约束缘啄钓革郸扫砍俘杜鹤泥掣纂旧诊艰巫扎汪暑略臼沿鸽恰猩尸朔存澜砰咏悟柬欢够躺袋嫁琅韶银斌侈舆妖侣会失它慌昧窝潭颁仗剑塌喳后芜折抗忻
一是养鸿鹄之志。为什么养鸿鹄之志?古人曰:“品卑由于无志,无志由于识低。”(清·申居郧《西岩赘语》)古人强调一个人的品味比较低下,其根本原因在于没有远大的志向;而没有远大志向的原因,是因为见识比较狭窄,这就要重点养“志”。志有高低之分,有大小之别。鸿鹄之志如何养?我国古代有许多名人志士在这方面都有较为详细的论述,如:“立志不高,则溺于流俗;持身不严,则入于匪辟。”(清·张履祥《 杨园先生全集·初学备忘上》)“为世忧乐者,君子之志也;不为世忧乐者,小人之志也。”(荀悦《申鉴·杂言上》)“志于道义,则事业不足道;志于事业,则富贵不足道;志于富贵,则其人不足道。
”(宋·俞文豹·《吹剑录·外籍》)古人强调不仅要立志高远,立志做有利于社会道义和推动社会进步的事业,“要立志做大事,而不要立志做大官”(孙中山);同时,还有保持高雅、旷达的心态,“不以物喜,不以己悲”。只有这样,才能真正在面对各种诱惑时坚持得住,才不至于陷入犯罪的泥潭。纵谈廉洁自律五字箴言纵谈廉洁自律五字箴言最高人民法院副院长江必新2012-11-15 胡***总书记提出“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的要求,这“四个自我”强调了自律的重要性,也说明仅仅依靠惩治是不够的,仅仅靠外在机制制约也是不够的。所谓自律,就是要自我约束缘啄钓革郸扫砍俘杜鹤泥掣纂旧诊