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诺斯替-腓力福音.doc

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诺斯替-腓力福音.doc

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诺斯替-腓力福音.doc

文档介绍

文档介绍:一个希伯莱人变成另一个希伯莱人,这样的人就叫做改变宗教信仰者,然而一个改宗者却不会再次改变信仰。一些改宗者希望别人也像他那样,另一些人却仅仅是存在。奴隶只是想寻求解脱,他没有想到要继承主人的财产。儿子不仅仅是儿子,他会要求继承父亲原财产。死亡的后裔会死亡,因为他继承了死亡,生命的后裔会得到生命,他们同时继承了死亡和生命。死亡的后裔什么都不能继承,人都死了还能继承产业吗?倘若一个属于死亡的人继承了生命,他就不会死亡,还会更富生命力。
非信徒不会死,因为他不会为信仰而活。他会相信真理就在生命里。真理威胁着死亡,所以他得永生。基督来到这个世界上,城市林立,死亡在进行着。。。我们希伯莱人是只有母亲的孤儿,但成为基督徒后就同时拥有父亲和母亲了。
冬天播种夏天收割。冬天是世界,夏天是另一个永恒。我们在冬天播下种子,夏天就可以收割。我们在冬天祷告。夏天过后又是冬天。但是如果每一个人都在冬天播种的话,不是每个人在夏天都有收获,有些种子被除掉,因为这些庄稼不是为他而设。不仅仅是种子不能结出果实,安息日的田地也会干枯。
基督来救赎,救了一些人,赎回另一些。他拯救那些陌生人,让他们像他那样。他把他自己分给每一个人,就如同盟约自身一样。他仅仅是谦卑地降下自己尊贵的生命,他来到世界的每一天都是在卑微中隐藏自己高贵的身份。由于有一种神圣的誓约在他里面,他来到世上就要得到生命之书。有人落入强盗手上,被俘虏了,他挺身而出去救他。;他不仅仅救世主赎好人,还救赎坏人。
光明与黑暗,生命与死亡,左和右都是一对兄弟,不可分割,从来没有见过好与好,也没有坏与坏,生命与生命,死亡与死亡相对应。故此每一对都会融入原始的本性中,提升到世界之上的是永恒与不朽。
凡是世上被命名的都会在我们头脑中分成对与错,因此一个听到神之道的人不会察觉到什么是对,但会察觉到什么是错,同样有关圣父,圣子,圣灵,生命,光,救赎和教会等相关问题上--人们不会察觉什么是正确。我们被这个世界的蒙蔽了。如果人活在永恒里,他就不会把时间花在这些名字里头,也不会为名字而争执。现在他们的永恒已经结束了。
有一个名字在晕个世界上不能用声音表达出来,那是父亲赐给儿子的名字,这个名字超越所有,甚至大于"父亲"这个名字。除非儿子穿上了"父亲"这个名字的衣服,否则儿子涌成为父亲。拥有这个名字的人知道它,但说不出来,没有拥有这个名字的人永远不能知道它。
然而真理在这个世上必须用语言表达,否则不能教导别人。真理是唯一的,同时又是通过很多事物向我们展现出来,我们又是通过身边的很多事物去学****独一的真理。权力会哄骗人,让人只会看见眼前的就是好。他们用自己的意志,用名字去区分好与坏,利用名字把不好的东西蒙骗人,让人瞎了眼,然后他们会使自己名声大噪起来,把认为不好的除去,用他们认为好的取代之。自由的人知道这些伎俩,所以他们都想方设法把自由人抓起来,让他永远受奴隶。
权力让人斗争,不是把人解救出来。如果人得救,就不需要用各种献祭,动物也不需要为权力牺牲。他们事实上是献祭给死亡。对于人子,他们把他献给死亡,他却得到生命。
基督来到之前世上没有面饼,就像天堂一样。那是亚当住的地方,有很多树滋养着动物,并没有小麦供给人吃。;人以前也吃动物吃的东西,但基督,完美的人来到了,他从天堂带来饼,为的是想让人通过自己的食物养活自己。人们都认为是自己通过力量得到所需,其实是圣灵在暗中让他们达到愿望。真理,自太初以来就存在,播种于万物中。很多人只把它看作种子,很少人把它看成收割。
一些人说,玛利亚从圣灵感孕。他们都错了。他们都不知道自己在说些什么。一个妇女怎能通过另一个妇女怀孕呢?(注:诺斯替派认为圣父,圣子,圣灵当中,圣灵是上帝的女性位格。)玛利亚是一个没有被权力玷污的处女。她是希伯莱人,也是使徒和信徒们的极大诅咒。这位处女从未被权力玷污;各种权力却在玷污自己。如果玛利亚从圣灵感孕,主就不会说我在天上的父(马太福音16:17),除非他另外还有一位父亲,但他却仅仅说我的父亲。
主对信徒说把其它房子里的东西拿出来,放进天父的房子里,但不要把天父房子的东西挪去。
耶稣是隐藏的名字,基督把"耶稣"这个名字显现出来。为此,"耶稣"并不存在于其它语言里,但他作为"耶稣"的名字却常常被提起。基督也是他名字,叙利亚语叫弥赛亚,希腊语叫基督。当然其他的语言里也有不同的叫法。"拿撒勒"也是把隐藏的东西显然出来。基督自身包含了一切--人,天使,奥秘和天父。
说基督首先死亡然后再从死亡中提升是错的,他应该是首先得到提升然后才死亡。如果一个人得不到复活的奥义,他怎么会去死呢?当神还活着,他其实已经死了。
没有人会把最大的价值隐藏起来,但很多时候过于显露出来的通常不值一毛钱。比如说灵魂,灵魂是高贵的,却以一个低贱的肉身出现。
一些人害怕***裸地提升起来