文档介绍：《枫桥夜泊》诗与寒山寺
(唐)张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
寒山寺本来只是苏州城外一座小寺,自从张继此诗流传之后,成为一处名胜古迹。
张继,字懿孙,襄州(今湖北襄阳)人。唐天宝十二年(公元 753 年)进士。大历中,
以检校祠部员外郎为洪州盐铁判官。高仲武编 《中兴间气集》, 选录至德元年至大历暮年诗
人 26 家的诗 132 首,其中有张继诗三首。高仲武评云:“员外累代词伯,积习弓裘。其于
为文,不自雕饰。及尔登第,秀发当时。诗体清迥,有道者风。如‘女停襄邑杼,农废汶阳
耕’,可谓事理双切。又‘火燎原犹热,风摇海未平’,比兴深矣。”从评语看来,可知他
家世代是诗人。他的诗见于《全唐诗》者,只有四十余首,其中可能还混入了别人的诗。但
宋人叶梦得说:“张继诗三十余篇,余家有之。”(《石林诗话》)可知他的诗,在南宋时
已仅存三十余首了。
在唐代诗人中,张继不是大家,恐怕也算不上名家,如果这首《枫桥夜泊》诗没有
流存下来, 可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗是当年张继进京考试名落孙山, 归途中
夜泊枫桥写下的千古绝唱。他中了进士后, 倒没有写出什么好诗。这首诗首先被选入《中兴
间气集》,题目是《夜泊松江》。以后历代诗选,都收入此诗,后来被收入《唐诗三百首》,
才使这首诗传诵于众口。我们知道,《全唐诗》收录 2300 多位诗人的 42000 多首诗歌!诗
作能被收入《唐诗三百首》着实不易。
对《枫桥夜泊》诗,曾有诸多疑问。关于这首诗的诗题,就有人产生了怀疑。有人
说,如果张继的船就停泊在寒山寺外枫桥下, 那么他听到的半夜钟声, 一定就从岸上寺中发
出,为什么他的诗句说是“姑苏城外寒山寺”, 而且这钟声是“到”客船呢? 《中兴间气集》
选此诗,题为《夜泊松江》,应是此诗的原题。诗中第一句“乌啼”,有人以为乃寒山寺以
西有“乌啼山”, 非指“乌鸦啼叫”。此句中的“霜满天”, 有人说, “霜,不可能满天。 ”
但 庾信 《和裴仪同秋日诗》曰: “霜天林木燥, 秋气风云高“。 杜甫《季秋江村》 诗曰“渭
琴将暇日, 白首望霜天”。 看来, “霜满天”似可理解为“满地是霜的深秋天气”。对第二
句的“江枫”也有不同的理解。有人认为,江,指寒山寺大门西侧的江树桥;枫,即枫桥。
喻守真编著《唐诗三百首详析》谓,“霜满”、“江枫”,隐指时令为秋。陈新注《唐人绝
句选》 则谓, “江枫”, 水边的枫树, 枫叶经霜变红, 和渔船上的灯火都是鲜明的色彩。 “江
枫”或是双关语。宋龚明之《中吴纪闻》作“江村渔火”, “江枫”已成“江村”。诗句
中的“愁眠”, 有人说是苏州的山名, 但清人毛先舒说, “后人因张继之诗, 始改山名愁眠。
另外,对最后一句中“夜半钟声”,欧阳修在《六一诗话》中说:“唐人有云:姑苏台下寒
山寺,半夜钟声到客船。说者亦云:句则佳矣,其如三更不是打钟时。”他以为三更半夜,
不是打钟的时候,故诗句虽佳,却不符合现实。对于欧阳修的看法,许多人都不同意。且看
白居易诗:“新秋松影下,半夜钟声后。”皇甫冉诗:“秋深临水月,夜半隔山钟。”温庭
筠诗: “悠然旅思频回首, 无复松窗半夜钟。 ”宋代范元实又从 《南史》 找到半夜钟的典