文档介绍：上海市优秀民间技艺文化创意集聚区
可行性分析报告
目录
项目背景
指导思想
开发思路

项目基础
集聚区服务功能
功能分区及经营思路
(一)、服务功能分区(功能去布局详见设计图及业态规划)
(二)、项目内容及空间布局
(三)、网站平台设计及运作思路
七、旅游客源市场分析
八、推进机制
九、政府资源配置
十、运营主体行动框架
十一、运营主体运营模式
十二、重要时间节点
十三、财务分析
一、项目背景

当今世界,在经济全球化推动下,现代化选择日益普遍,现代化进程日益加快。在此背景中,高速发展的经济、根本变革的社会,与尊重、认同、传承、弘扬民族文化之间的矛盾,已经成为全球民族国家普遍性问题。这一问题深刻地关系到这些国家是否能够在加快现代化进程的同时,持续维护民族文化特征,持续提升民族文化影响力,持续增强民族自尊心等等根本方面。
20世纪中叶以来,发达国家在民族民间文化保护方面先行了一步。日本在战后确立了文化复兴国策,颁布民族文化财产保护法,成立了领导机构和专家委员会,制定了全国上下依法保护的工作程序。法国为抵制美国文化冲击,进行了一次次文化保护、精神捍卫全国性行动,致力于加强民众对民族文化的自豪感以及对乡土的热爱。2001年,联合国科教文组织开展“人类口头流传和非物质遗产”代表作确立工作,进一步推动了全球性民族文化保护浪潮。
世纪之交,部分发达国家十分重视以产业方式传承、弘扬本名族传统文化。日本富田农场,以大面积薰衣草种植园为形式,巧妙传递了日本原生态乡土民俗文化,成为文化产业化运作的典范。韩国民间民俗文化,在纯娱乐性氛围中源源不地向全球输送,亮丽青春的偶像、完美包装的活力歌星、不断翻新的流行组合,再扩展到韩国料理、韩国佐料、韩国泡菜、韩国服饰以及美容方法。美国人则往往强势改造全球文化遗产,用于属地化演示美国文化价值追求。

中国文化,历经五千年繁盛不衰,在当代越发显示出极强的时代活力和魅力。东汉之后的中国瓷器、火药、指南针、造纸术、印刷术的发明,对人类走向文明具有里程碑的意义。仅长三角江南优秀民间文化技艺而言,15世纪以来,水稻及丝绸的耕织技艺,成就中华民族对世界文明的巨大贡献。《皇帝宅经》、《木经》、《鲁班经》、《营造法式》、以及《清稗类钞》、《醒园录》等著作,真切记录了中华先人们行旅车辇、农耕养殖、畜牧养蚕、渔船鱼器以及民居建筑等方面精巧的技艺和丰富的智慧。
近年来,我国对民族民间民俗文化的整理、保护、传承和弘扬,已达到空前未有的重视程度。《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确指出:“适应当代生活,体现时代特色,与精神文明创建活动相结合坚持不懈地抓好移风易俗,创新形式,丰富内容,改造和发展富有浓郁民族特色的民间传统节庆内容、风俗、礼仪,维护民族文化的基本元素。”在党和国家正确决策的指引下,从中央到地方,整理保护民族文化遗产、举办各种民族文化节庆、发展以民族民间民俗文化为基本内容的文化产业,已经成为全国的一致行动。炎黄祭祀大典、帝王陵寝保护、长城修缮恢复、古籍整理刊行等等,成为举国关注的国家文化重大工程。北京的百工坊、深圳的民俗文化村、南京的夫子庙等,成为以民族民间文化工艺保护和开发为特色的重要景区。

进入21世纪以来,上海民族民间民俗文化保护事业达到了一个新的历史阶段,从当前实际情况来看,主要有以下几个特点:
(1)对象扩大。随着民俗学的发展以及联合国科教文组织提出“口头与非物质文化保护”概念,保护对象的外延逐渐扩大,内容逐渐增加,大致分为四类:民艺类,包括民间说唱、民间舞蹈、民间戏曲、民间工艺等;民节类,包括传统节庆、传统庙会等;民物类,包括服饰、器用、民居、车乘等;民文类,包括歌谣、故事、传说、俗语笑话等。
(2)手段增多。除最基本的普查手段以外,上海成立了民俗文化保护中心,深入调查民间民俗文化资源,并编撰上海民俗文化遗产的目录与详细档案。结合城市民间民俗文化综合性的特点,举行各种形式的民间民俗文化汇演活动,如上海国际民间艺术博览会、上海民俗文化庙会等。近年来还修复了城隍庙、七宝老街,以及部分石库门等重要的地方特色文化建筑,恢复了一些特色的民俗事象等。
(3)渠道拓展。随着市场经济深化和文化体制改革,上海民间民俗文化保护活动,逐渐体现出了多元化、多渠道特点。比较突出的是大量行业博物馆和家庭博物馆兴起,全市已出现30多家颇有影响力的民间博物馆,藏品从普通老百姓日常生活中最常用的杯碟碗筷到女红针线等,与政府开办的大型博物馆相辅相成,为民俗文化保护事业增添了活力。
但是,上海民族民间民俗文化保护,与一些现代大都市,如巴黎、纽约、东京相比还存在一定差距,与上海文化大都市建设要求还存