文档介绍：新约圣经纵览:希伯来书(一)——根据《大卫鲍森-新约圣经纵览》视频整理今天我们要来谈谈希伯来书,大家对希伯来书这卷书有很多不同的看法。有人觉得这是新约圣经里面最难了解的一卷书信。第一,这卷书信谈到了很多跟犹太人有关的事,犹太人读起来倍感亲切,外邦人却觉得不相干。因为我们从来不会去想献祭、祭坛、祭司这些事,以前根本不需要去想这些,而且读希伯来书,确实需要对旧约圣经有一些了解,尤其是利未记这卷书,但是很多人读到利未记的时候会觉得读不下去。基督徒想把圣经读完一遍时常常会卡在这里,我最近正在讲“旧约纵览”系列,一开始就谈到利未记,我本来很怕谈这卷书。但是讲完以后大家觉得获益良多,忍不住要赞美主。你需要了解利未记,才能够了解希伯来书。可惜很多人觉得利未记读不下去。希伯来书不好懂还有一个原因,书信中有一些论点,现代人难以明了,比如像是天使。有些人喜欢开玩笑地辩论一根针头上能站几个天使等等,这种辩论不能够引起我们的共鸣,希伯来书所使用的希腊词汇非常的复杂,是新约圣经中希腊文最精炼的最接近古典希腊文,你可能不知道新约圣经并不是用古典希腊文书写的,古典希腊文是学者和教授所讲的语言。新约圣经是用“通用希腊文”。很有意思,神要用普通人讲的语言来写他的圣经,而不是学者使用的语言,但是希伯来书是用很好的希腊文书写的,是新约圣经中最接近古典希腊文的一卷书,连英译本的遣词用字都修饰得很好,所以希伯来书难懂的原因有很多。有些人最喜欢这卷书,读起来爱不释手,你们喜欢这卷书吗?希伯来书难懂的原因通常有三个:第一是有一章大谈信心,大家都知道希伯来书十一章。摩西因着信……,亚伯拉罕因着信……,挪亚因着信……很想去参观西敏寺,去参观西敏寺可以见到过去许多名人,仿佛走过一座陵寝,回顾过去看见这些信心英雄。这是谈信心的一卷书信。很多人读到第十一章会松一口气,觉得深有同感。有些人则是觉得这卷书,可以帮助我们了解旧约圣经和新约圣经的关联,同时这卷书也可以帮助我们,告诉我们,该如何看待摩西的律法,巧妙地指出基督徒信仰跟从前圣殿中的仪式。有些人喜欢希伯来书是因为可以更认识基督。爱耶稣的人会喜欢希伯来书,因为这卷书会帮助我们对耶稣有崭新的认识,远胜过其他书卷。作者最喜欢用的一个词是“更好”,有些译本译作“最好”。但是你会发现“更好”这一个词是贯穿希伯来书整卷书的关键词,作者一直说耶稣更好,耶稣更好。作者不是说“最好”,虽然耶稣确实是最好的,他乃是用“比较”的方式说明,耶稣比天使好,比先知好,比其他人都好。为什么需要写一封信来证明耶稣比其他人都好呢?有些人认为希伯来书难懂,有些人认为很棒,这两种看法都太极端了,他们都错过了这卷书信的重点。希伯来书的重点在于写作的目的,虽然答案不好找,但是一旦解答了,整卷书信就会豁然开朗。如果不晓得此书的写作目的,会觉得书中有些内容好像格格不入,好像没有关联一样,可是一旦掌握这个关键就会豁然开朗,会觉得每句话都有关联。现在我们要来找到这个关键,希伯来书的写作目的是什么呢?我们的第一个难题是对这卷书信的背景了解得很少,甚至不知道作者是谁,有个杰出的学者称这卷书是“新约圣经之谜”,我们不喜欢谜,我们都希望能知道答案,这卷书信是谁写的呢?我不知道。有各式各样的猜测,以前有些旧的钦定译本称此书为“保罗致希伯来人书”,这完全是猜测,我不认为作者是保罗,因为风格和遣词用字等等都不像是保罗