文档介绍：中国古代二十四孝
元/郭居敬著
张文顺编绘
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前言
《中国古代二十四孝》是元代郭居敬等人编撰的宣传孝道文化的通俗读物,是由历代 24 位孝子从不同角度、不同环境、不同地位而行孝所形成的故事汇编。千百年来,《二十四孝》在我国广泛流传。
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一、虞舜孝感动天 舜,姓姚,名重华,号“有虞氏”,
亦称“虞舜”,是我国传说中的远古
五帝之一。相传舜的父亲是一个
糊涂人,在舜的生母死后,他又
娶后妻,生一子名叫“象”。后母
脾气很坏,弟弟傲慢无礼,他们
不仅对舜不好,而且有害死舜的
行为。然而,舜宽宏大量,以德
报怨,仍对父亲和后母孝顺,对
弟弟爱护。舜的贤德在当时广为
流传,尧帝听说舜的事迹后,便
让他参与管理国家大事,还把女
儿嫁给他。舜辅佐尧管理国家20
年后,于公元前约2110年,尧让
其继承了王位。舜继位39年,把
国家治理得很好,成为中华道德
文明创始人之一。 虞舜的事迹后来演变成为神话传说。
传说他的孝行感动了苍天,当舜在
厉山上耕地时,天帝让大象给他耕
田,让飞鸟为他播种。因舜的弟弟
名叫“象”,大象拉犁也有其弟赎罪
之意。
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二、老莱子戏彩娱亲 老莱子,春秋时期楚国人,著名
思想家,与孔子生于同时期(约
公元前551年)。相传他不愿“受
人官禄,为人所制”,隐居于蒙山
南麓,自耕而食。楚王请他出仕
任职,他固辞不就。为躲避战乱,
他偕带家眷迁居于江南,在那里
著书立说,传授道家思想。他的
著作有《老莱子》15篇。其事迹
见于《高士传》、《老子传》等。 老莱子生性至孝,侍奉双亲极其
尽心。当他已是70岁高龄时,
他的父母还健在。他不以自己年
高而自居,有时还穿着五颜六色
的衣服,手持拨浪鼓学着小孩的
样子而戏耍,以博得二老开心。
有一次,为父母送水,进屋时摔
了一跤,索性故意在地上学小孩
子撒娇,逗得老父老母开怀大笑
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三、郯子鹿乳奉亲 郯(tan)子,是春秋时期郯国的
国君。当时周王室衰败,诸侯争雄,
天下大乱,郯国虽是区区小国却颇
有名气,是因为国君郯子的仁孝之
德和政绩赢得了人心。 郯子心性极孝,他的父母年岁已高,
又都患有多种疾病,遵医嘱需要鹿
乳作为食疗。怎样才能靠近鹿群并
弄到鹿乳呢?他想出办法,深入山
林,以鹿皮披在身上当外衣,经过
种种尝试,终于混入鹿群,成功地
挤取了鹿乳,带回供奉双亲。有一
次挤鹿乳时,险些被猎人当成真正
的鹿来射击。当猎人向他瞄准时,
郯子掀起鹿皮现身走出,将挤鹿乳
为双亲治病的实情告诉了猎人。猎
户们被他的孝心所感动,于是把自
己原有的鹿乳都赠送给郯子,并护
送他走出森林。
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四、子路百里负米 子路,姓仲名由,字子路,春秋
时期鲁国卞桥(今山东泗水县)
人,是孔子的得意弟子,生于公元
前542年,年龄比孔子小9岁。他
性情直率勇敢,曾任卫蒲邑大夫,
季氏家宰(家臣)。子路在时,爱国敬业;当国家有难时,
英勇献身,杀身成仁。 子路早年家境贫寒,常以野菜充
饥。为了供养父母双亲,他经常
赶到百里以外的地方,买了粮米
背回来。后来,他在鲁国做了大
官,但父母却相继去世。在他奉
命去楚国办理公务的路上,随从
的车马就有一百多辆。当他坐在
厚厚的棉褥上,吃着丰盛的筵席
时,就想起了当年父母贫困之时
的光景,感叹道:“为人子者,
父母在世时,应尽心尽力赡养。
否则,像我这样,现在就算想为
两老去背米,又怎么可能呢?
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五、闵损芦衣顺母 闵(min)损,字子骞,春秋时期
鲁国曲阜人,孔子的弟子,“七十二
贤人”之一,比孔子小15岁。闵损的
“孝道”思想对后世影响很大,在孔门
中,他是德行最著名的人物之一。 闵损幼年时,生母早逝,他的父亲
娶了后妻,又生了两个孩子。继母
经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着
用棉花做的衣服,却给闵损穿着用
“芦花”做的衣服。一次,闵损给父
亲御车时,冻得发抖,父亲以为他
偷懒,就用鞭子抽打他,芦花随着
被抽破的衣服飞了出来,父亲才明
白了真相。父亲既愧疚又愤怒,回
到家要把继母赶走