文档介绍：“网络暴力”现象分析摘要:本文分析网络暴力现象的成因,第一部分分析了网民心理,探讨了集体无意识、从众心理、狂欢心理与网络暴力现象的关系;第二部分分析了网络环境。以及对网络暴力现象采取的对策分析。关键词:“网络暴力”网民心理网络环境对策一、“网络暴力”成因(一)网民参与“网络暴力”的网民,可以分为发起者、响应者两类,发起者发布消息有的是为了维护自身利益,利用网络舆论强势去解决现实中无法解决的问题;有的则是出于道德、正义感,替他人声诉。因为发起者是个例,所以本文将着重分析作为响应者的大多数网民的心理特征。1、集体无意识与道德审判“集体无意识”是瑞士心理学家荣格所提出的分析心理学用语。它指由遗传保留的无数同类型经验在心理最深层积淀的人类普遍性精神。“集体无意识”之所以能代代相传,正因为有着相应的社会结构作为这种集体无意识的支柱。“集体无意识”作为一种典型的群体心理现象无处不在,并一直在默默而深刻地影响着我们的社会、我们的思想和我们的行为。强调人类的共性,是荣格集体无意识的意愿,他认为人们表现出了大体相似的心理活动和行为方式。回到“网络暴力”,首先不论发布者披露的事件真实与否,至少它触动了大众的神经,引起了公愤,否则不会有大规模的人自发参与。大多数网民都秉持一颗善良的心,出于正义感而对当事者进行道德审判。为何网民都对事件有强烈的愤慨呢,这是缘于人类的共性,比如对真善美的颂扬,对乱伦、残忍行为的批判。拿“史上最毒后妈事件”来说,发布者披露了小女孩被后妈凌辱后的图片,还配发了添油加醋的说明,让普通网民看得揪心,无一不想为小女孩出气,所以谩骂“恶毒后妈”。有人拿出于正义心、道德感为自己所参与的“网络暴力”辩解,认为“网络暴力”是个伪命题。其实不然,道德审判的确有净化社会环境、弘扬正气的作用。维护社会秩序的稳定,需要道德和法律,一方面,我们要看到没有道德支持的法律是无法实施的法律,仅靠法律调整,不靠道德调整的社会将是极其暴虐和专制的社会;但是我们要看到法治是道德建设的基础,法治既规定着社会主流道德的性质、内容和发展方向,又决定着道德实现的程度。因此,作为法治社会的一员,我们应有的共识就是在表达自己的道德观时要尊重他人的权利,否则对他人的道德审判不仅是不道德、甚至是触犯法律的行为。“网络暴力”的很多因素都可以用狂欢心理来解释。如果说,早先的网络暴力事件大部分出于对当事者的道德审判,发的帖子多是就事论事的评论;而现在的网络暴力则呈现出恶搞当事者的倾向,有了娱乐化的倾向,公然放弃维护道德正义的外衣。“很黄很暴力”事件是这一转型的分水岭,对于小女孩的恶搞,夹杂了色情因素,居然还有很多人参与,更有甚者,发起了恶搞小女孩大赛。“很黄很暴力”事件的恶搞者有相当部分是讨厌小女孩一本正经的类似卫道士的教条式话语,反感央视一直以来略显僵化却很强势的公众形象,因此决定恶搞小女孩。单从这点说,符合了狂欢的特征:颠覆主流与权威。从社会心理学的角度来看,我国社会正处于转型期,各种文化在融会贯通中难免出现碰撞摩擦,居民生活条件虽然进步,但是生活压力仍然不可小觑,人的一些欲望在主流文化中处于被压制的状态,导致相当一部分网民对于网络虚拟世界有逃避现实、追求娱乐放松的心理诉求,正是这种诉求,使他们很少关注公众议题,而是热衷于劲爆隐私话题,满足他们的窥视欲与好奇心,全然不顾对他人可