文档介绍：中国传统文化主流思想的演变
孔子是儒家学派的创始人,但儒家思想成为正统思想不是在孔子时代,而是在董仲舒时代。
 孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承,从纵向来说,孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。
孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神即是“爱人”。
孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,即是“仁政”。
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中国传统文化主流思想的演变
春秋战国时期儒家学派不为统治者所重视,因为它不适应那个时代的统治阶级的需要。
墨家学派不为统治者所重视,因为它代表的是小生产者的利益。
“罢黜百家,独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬,因为在这一时期还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想。
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中国传统文化主流思想的演变
古代的“民本”思想与社会主义民主的比较
古代民本思想以“君”为本,维护君主专制统治;
社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和目的。
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中国传统文化主流思想的演变
心学与理学的比较
从哲学观上看,程朱理学坚持“性即理”的根本观念,建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系,属客观唯心主义;王阳明心学则坚持“心即理”的根本观念,建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系,属主观唯心主义。
从道德主张上看,理学主张人应以外在的天理为行为规范;而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知,从而为善。
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西方人文精神的起源及其发展
文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想,并不是放弃基督教。
启蒙运动高潮出现在法国,而不是英国,这是因为它是资本主义的发展受到封建专制阻碍在思想上的反映。
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西方不同时期人文精神的含义
(1) 古希腊时期的人文精神:智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。普罗泰戈拉被视为西方思想解放运动的先驱。
(2) 文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义:批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由;崇尚理性和科学,追求知识。
(3) 启蒙思想对人文主义的发展:启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度,从而比文艺复兴运动更为彻底,具有鲜明的政治革命性质。
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古代中国的科学技术与文化
不能说甲骨文是我国最早的文字,只能说是目前已知的最早的文字。
秦朝之所以能够“书同文”(小篆),政治上的统一既是其原因,也是其结果。
明清时期我国科技继续发展,而西方文艺复兴后科技也在迅速发展,但二者并不等同,我国明清时期的科技属于传统科技,而西方的是近代科技。
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古代中国的科学技术与文化
中国古代的四大发明在我国古代并没有发挥太大的作用,不能说明其作用不大,只能说明任何重大科技发明创造,只有在它适应社会发展需要的时候,才发挥着改造社会的巨大作用。
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古代中国的科学技术与文化
古代中国文学艺术具有鲜明的时代特征
春秋战国时期,中国社会处于变革的时代,思想领域出现百家争鸣局面,孔子编订整理《诗经》作为德行教化文本,屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。
秦汉时期,大一统局面形成,汉赋以华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代。
唐朝的繁盛与科举制度的最终形成,促成了唐诗的繁荣;
宋朝以来,商品经济的发展与市民阶层的形成,使词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展。
明清时期,封建社会衰落与资本主义萌芽,使得反封建的小说、戏剧走向繁盛。
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近代以来世界科学技术和历史足迹
爱因斯坦的相对论只否定了牛顿的绝对时空观,没有否定整个牛顿力学。牛顿力学是相对论力学在低速状态下的一个特例。牛顿力学是整个力学的基础,牛顿所创造的概念,至今仍指导着我们的物理学思想。相对论发展了牛顿力学,打破了传统的绝对时空观。
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