文档介绍：第十六课基督徒的价值观
太5:13-16 林前6:19-20 腓2:15-16,3:8
一、价值观的基本概念:
世界上的每一件事物,都是有它一定的价值。何谓价值?讲明白一点即指一件东西「值多少钱」。因此,价值也可说是一件物品,或事情在一个人心中的重要性。可见前者是客观的,后者则是主观的,但这两个标准也经常相互影响。客观价值高的东西通常在人心中也占较重要的地位,而人认为非常重要的东西,则会不计一切代价地去得到。例如黄金、钻石,都属客观价值较高的物品。在一般人心里的地位也较高,没有人会视黄金、钻石如同旧报纸。同样永恒的生命、唯一的真理、神圣的爱情、儿子的地位、真理的自由、事奉的资格、属灵的事物等都是无法用钱来衡量的,基督徒愿意不惜任何的代价去得到。
二、价值观的不同类型:
(一)本身价值——指其价值存在于它的本身上。
例如:金、银、宝石,它本身就具有很高的价值,而这种价值不是由外面附加的,也无须与另外一件事物联合,乃是附存在于这件物品的内部,这种价值是常存的,稳定的。故一件具有本身价值的物品,是不会因境况的改变,而失去其本身客观的价值。
(二)联属价值——指附存于另外一件东西的关系上。
例如:美国华盛顿总统的一封亲笔信,在一次义卖会中卖了二十五万美金。这封信本身并没有什么价值,但由于它出自华盛顿的手笔,因此价值连城,它的价值乃在乎它和华盛顿的关系,这种价值称为“联属价值”。
(三)利用价值——指存在于它的功用上。意即其本身并没有多大的价值,它的价值乃是在于它能发挥某种功用,或满足某种需要。
例如:一块半斤的铁块,可能并没有多大用处,也不值什么钱,但若将这块铁打成铁钉或作成剪刀,它的用途就大的多了,同样是半斤铁,它的价值却各有不同,最大的分别乃取决于它的功用。
属灵的价值也是如此,在马可福音10:17-18里的“良善”乃是一种价值,对神而言,乃是他的本身价值,因为神本为善(诗100:5),这种善是存在于神的本质里面,不是从外面加上去的,也不是由于联属关系而来的。我们的良善,都是从神而来的,所以我们所具有的价值乃是联属价值,不是本身价值。另外有些事情,因为能发挥荣神益人的功用,或满足人属灵的需要,而被认为是良善的事,这种价值乃是利用价值。例如:技术、手艺等转为叫人得益处的工具,以一点一点物质帮助人来荣耀神,来传福音。太10:41-42
三、价值观的错误纠正:
我们原来的生命,因为罪的缘故而受到污染,这种污染遍及我们整个人包括人的思想、感情和意志。这种的污染和扭曲,好像一个人带了有色眼镜,望出去的世界自然就偏差,不准确。对人生价值失去持正确的观念,产生以自我为中心的人生价值观。既使是那些德高望重慈善家,忧国忧民的政治家或是诲人不倦的教育家,虽然不至于自私自利,但往往他们的出发点仍然是以人为中心的。但当一个人悔改信主,重生得救时,圣灵就在他心中作了超然的工作,使他的观念马上改变纠正过来了,并对神、对宇宙、对世界、对人生、对价值等的观念能够有正确的看法。从前以为有益的,现在因基督的缘故,都当作有损的了。腓3:7-8
段落归纳如下:
(一)错误价值观的本相——以自我为中心罗1:18-24
(二)改变价值观的途径——圣灵的重生多3:5-8(里面实质的改变)。
(三)正确价值观的特色——以基督为中心罗14:7-8;林前2:2;腓3:7-