文档介绍：因人而建--对建筑的认识
在论文开始之前,我想先介绍一下我对建筑的态度。虽然是一个物理系的学生,但是我一直都很喜欢建筑,经常去图书馆借建筑方面的书,这里面可能有我有素描功底的原因吧,偶尔也会画画写生,大致就是这样。
首先,如果只说建筑,其实是一个很宽泛的概念:作为动词,现代汉语词典里解释为:修建(房屋、道路、桥梁等)。指的是建设建筑物的过程。作为名词,就是指建筑物,人工建造的供人进行生产、生活等活动的房屋、场所。下面我可能主要谈对建筑物的认识。建筑,狭义理解的话可以是一座凉亭;广义的话,在一些相关书籍里,可以延伸到环境这个概念,也就是城市。
Aristotle说,房屋的本质是由这样的公式决定的:一件可以抵抗风、雨、热所引起的破坏的遮蔽物。应该说,建筑和土木工程不能划等号,土木工程是建造各类工程设施的科学技术的统称,是建筑的最终实施程序,是建筑的一个重要组成部分。我觉得,建筑是一门科学,同时是一门工程,更重要的,是一门艺术,它是“凝固的音乐”, 建筑是一门十分特殊的功能艺术。它和土木工程区别在于后者仅强调作品的功能与结构,它更注重与艺术的结合,对美的探求。
据我对建筑的了解,建筑学是一门复杂的学科,建筑师除了需要professional knowledge,即建筑专业知识,还需要general knowledge一般知识(人文、历史、环境、社会学,甚至有一点点心理学知识)建筑师不仅是建筑作品的主导者,更是各种观念的协调者。这些都体现出建筑的主旨是围绕人展开的。
“良好的建筑有三个条件:方便,坚固和愉悦。”建筑理论可以以来自一位英国人文主义者——亨利•沃顿爵士《建筑学要素》的这句话为出发点。建筑学正是三个分别的目的的汇合的焦点。
建筑的科学标准——坚固。建筑要求“坚固”。这一需要使它与科学,与科学的标准发生了关系。这一点需要考虑建筑的自然条件以及这个建筑的功能。结构的机械结合严格地限制它的生长。推力与平衡,压力与支撑,正位于建筑使用的语言的根部。大理石,砖,木,铁的内在特性产生了它的形式,限制了它的成就,并在一定程度上甚至还支配了它的装饰细部。在建筑学研究的每一侧面,人们都要遇上物理学,静力学,动力学,对设计提出各种建议,控制和验证它的设计。于是,我们可以自由地在建筑中寻找材料性能及物质定律的逻辑表现。没有这些,建筑就成为不可能的,它的历史也成为不可理解的。
建筑的实用标准——方便。建筑需要“方便”。仅仅具有内在的一致性及结构的抽象逻辑性是不够的。它的存在是为了满足某种外在的需要。这也是它的一个历史事实。建筑服务于人类的一般使用要求。紧接而来的,政治与社会,宗教与仪式,种族的大活动和共同事业等等,都成为研究的因素。它们决定了要建什么,且不相上下的一点,如何建。如果说,把建筑视为机械定律的表现是合法的,那么,把它看作人类生活的表现也同样重要。这就提供了一种与科学完全不同的价值标准。建筑物应当以它们的设计是否满足实际目标的成功程度为判断。也可以自然地延伸说,我们可以用其目标本身的价值来进行评判;也就是说,用它们所反映的外在目标来评判,事实上这是两种非常不同的问题。后者提出了一项道德准则,而前者却回避了,但两者都来自,并不可避免地来自,建筑与生活的联系——来自沃顿称为“良好建筑条件
”之一即方便。上面提到过的建筑学的复杂性多半体现在这里,因为建