文档介绍：人教版必修二:《诗经・氓》《诗经・采薇》教案
人教版必修二: 《诗经・氓》 《诗经・采薇》教案
学习目标:
1 .了解《诗经》常识:风、雅、颂、赋、比、兴。
2 .学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3 .了解《诗经》的现实主义传统,认识现实主义创作方法的特点。
4 .了解古代劳动人民的生活。
[ 教学时间 ] 一课时
预习检查:
了解了哪些关于《诗经》的文学常识?
文学常识介绍:
《诗经》 是我国最早的诗歌总集。 它收集了从西周初期至春秋中叶大约 500 年间的
诗歌 305 篇。先秦称为《诗》 ,或取其整数称《诗三百》 。西汉时被尊为儒家经典,始称
《诗经》,并沿用至今。 《诗经》所录,均为曾经入乐的歌词。 《诗经》的体例是按照音
乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。
①风,是不同地区的地方音乐。 《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、
曹、等 15 个地区采集上来的土风歌谣。共 160 篇。大部分是民歌。
②雅,是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。 《雅》诗是宫廷宴享或朝会时
的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》 31 篇,《小雅》 74 篇。
③颂,是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”,其中风、雅、颂,是指体例分类来说的;赋、比、兴,
是就表现手法而言。关于赋、比、兴,宋代朱熹做了比较确切的解释:“赋者,敷陈其
事而直言之也; 比者, 以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、
兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。 《诗经》是中国现
实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界
文化史上都占有重要地位。 它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭
的影响。
《诗经・氓》
【教学目标】
1 、通过本文,了解卫地的风土人情,体会男女主人公的生活经历。
2 、了解课文的内容,熟悉课文中的人物和他们之间的关系。
3 、透过事情的表面,挖掘人物独特的内心体验,总结人物的性格特征。
4 、学习独特的语言表现手法,对照古今不同,掌握古词的含义和不同的表现方式。
【教学时间】一课时
【教学步骤】
1 、 导入话题
爱情是人类永恒的话题,有人的地方,就会书写不同的爱情故事,今天,让我们走
进遥远的公元前的卫国,聆听一个古老的故事,体会一下那时、那地,发生的那件事,
让我们走近他们,去亲身感受一下这个传唱了千年的爱情故事。
2 、范文朗读,熟悉生字词义。
氓之蚩蚩 匪我愆期 将子无怒 乘彼垝垣
载笑载言 尔卜尔筮 体无咎言 于嗟鸠兮
无食桑葚 隰则有泮 犹可说也 其黄而陨
自我徂尔 淇水汤汤 渐车帷裳 靡室劳矣
夙兴夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 无与士耽
实词
布:一种货币,并非注释里说的,与现代汉语意义相同。
匪:读上声,并非通假。
将:读 qi āng, 愿、请,如,《将进酒》。
乘:登上。贿:财物。
说:通“脱”。
渐:读 ji ān, 溅湿、浸湿。
爽:差错。
极:标准。
德:心意、情意。
罔:无。
虚词
以:以尔车来,以我贿迁(前“以”,用;后“以”,拿)
乘彼 垣,以望复关(表承接,无义) 秋以为期(把)
其: