文档介绍：老子的帮助王蒙品读老子
(前言)
年轻时已经迷上了《老子》(又名《道德经》),那时看的是任继愈教授的注译本。一个
天地不仁、
一个宠辱无惊、一个上善若水、一个不争故莫能与之争、一个无为、一个治大国若烹小鲜、
一个生也柔弱
死也坚强,就把我惊呆了。我觉得老子深不见底,我觉得他的论述虽然迷迷瞪瞪,却是耳目
一新,让人大
开眼界,一下子深刻从容了许多。
青春作赋,皓首穷经,这是当年黄秋耘对我说过的话。从首次接触到《老子》到现在已
经历经了六十
年的沧桑。而接受编辑刘景琳先生的建议做这件事,也经过了五年的考虑斟酌。我决定将《老
子的帮助》
一书献给读者。
老子对于我们今天的人有什么帮助呢?
第一,他带来了大部分哲学思辨、小部分宗教情怀的对于大道的追求与皈依。他的道是
概念之巅、概
念之母、概念之神,是世界的共同性,是世界的本原、本源、本质、本体,是世界的归宿与
主干。读之心
旷神怡,胸有成竹,有大依托,有大根据。
第二,他带来了一种逆向思维、另类思维乃至颠覆性思维的方法。一般人认为有为、教
化、仁义、孝
慈、美善、坚强、勇敢、智谋是好的,他偏偏从中看出了值得探讨的东西。一般人认为无为、
讷于言、不
智、愚朴、柔弱、卑下是不好的,他偏偏认为是可取的。他应属振聋发聩、语出惊人之人。
你可以不认同
他,却不能不思考他。
第三,他带来了“无为”这样一个命题、这样一个法宝。他提倡的是无为而无不为,是
道法自然,是
不争故莫能与之争,是后其身而身先,外其身而身存。他的辩证法出神入化,令人惊叹。他
的透视性眼光
入木三分,明察秋毫。
第四,他带来的是逻辑思维与形象思维的结合,是感悟与思辨的结合,是认识与信仰的
结合,是玄妙
抽象与生活经验的结合;是大智慧的无所不在,不拘一格,浑然一体,模糊恍惚。
第五,他带来了真正的处世奇术、做人奇境,以退为进,以柔克刚,以无胜有,以亏胜
盈,宠辱无惊
,百挠不折。
第六,他带来的是汉字所特有的表述的方法、修辞的方法、论辩的方法、取喻的方法、
绕口令而又含
蓄着深刻内容的为文方法。他将汉字的灵活性多义性多信息性弹性与概括性简练性发挥到了
极致,他贡献
给读者与后人的可以说是字字珠玑、句句格言、段段警世、页页动心、处处奇葩、自由驰骋、
文如神龙巨
鲸。这是汉字的真正经典,是汉字古文的天才名篇。
他帮助我们智慧、从容、镇定、抗逆、深刻、宽广、耐心、宏远、自信、有大气量、有
静气与定力。
以及其他。老子能够帮助我们。
本书的主要内容是对《老子》八十一章的意译与证词。意译好说,我缺少训诂方面的基
本功,只能知
难而退,绕难而踽踽独行。我在释义上尽量借鉴专家前贤们的成果,我用得最多的是任继愈
的《老子新译
》、陈鼓应的《老子注释及评介》(中华书局版),我感谢他们的赠书,相信这是对我的提携
与帮助。任
本简明稳妥可靠;陈本集注甚全面,解释意在发掘弘扬,它解读得相当“进步”。我也读了
傅佩荣的《解
读老子》(线装书局版)和《诸子集成》(中华书局版)中的有关老子部分。我还学习过钱鍾
书在《管锥
编》中的有关著述。傅本清晰明洁;钱著绰约冷峭,旁敲侧击,都对我颇有教益。此外我也
参考了孟祥才
评注的《老子》(中国少年儿童出版社版),他更注意将老子的经典推广普及,并及时对老子
的不宜于现
如今的论点进行“消毒”批判。我用的版本也是从以上各家得来,遇有几家不一时,则自行
选择。
我在本书中所做的与前面诸老师不同。我是追求其大意、其整体含意,追求其前后文句
中的内在联系
与逻辑关系,或有郢书燕说之讥,当无见树忘林之虞。
至于李书王说,我则全不避讳,然也。干的就是这个活计。我不是老子专家,不是国学
家,不是历史
学家,不是文化史哲学史专家,这些都不是我的长项。稍稍长一点的是经历、阅历、风云变
幻中的思考与
体悟。老子提倡的是无为,我的经历是“拼命为”与“无可为”、“无奈为”的结合。我能做
的是用自己
的人生,用我的历史体验、社会体验、政治经验、文学经验、思考历程去为老子的学说“出
庭作证”。
我以我的亲见、亲闻、亲历与认真的推敲思忖为老子的“玄之又玄”、“众妙之门”的理
论提供一个
当代中国的人证、见证、事证、论证,也许还有反证。
证词一说使我满意至极。我曾想说是理解、是心得、是发挥、是体会,都太一般化了。
我七十余年的
所见所闻所历所悟所泣所笑所思所感,不是可以拿出来与老子对证查证掰扯一番吗?听君一
席话,胜读十
年书。悟君一句话,回首七十载。老子是原告,春秋战国时期的社会政治军事个人生活尤其
是当时的主流
观念孔孟之道则是被告。我是法庭所