文档介绍：《艺术概论》复习提纲
绪论
1.《艺术概论》,顾名思义,就是概括地、简要地讲述或论述艺术的基本理论。
2.《艺术概论》的研究对象:概括地说,艺术理论是以各门艺术的普遍规律作为自己的研究对象。具体地说,艺术理论要综合地研究、考察人类社会的一切艺术现象,探索和揭示各种艺术现象共有的普遍规律,主要是研究各种艺术现象的共性问题,艺术的基本原理和概念范畴问题。
3. 德国美学家康拉德·费德勒最早提出艺术学与美学分离的构想。
5. 艺术理论与部门艺术理论的关系,是一般与特殊、普遍与个别的关系。
6. 艺术回归社会的中介就是艺术接受。
7. 从社会关系的角度看,艺术作为一种特殊的意识形态,是社会生活全面的、审美的反映。从创作活动的角度看,艺术又是艺术家审美意识、审美理想和审美情感的一种表现状态,二者具体地统一在社会历史的进程之中。
8. 任何成功的艺术创作、美的艺术作品,都是合目的性与合规律性的统一。
9. 关于艺术的起源
⑴模仿说——认为艺术是对现实的模仿
关于艺术起源,最早产生的是模仿说。
代表(西方):赫拉克利特、亚里士多德、达·芬奇、莎士比亚、别林斯基、车尔尼雪夫斯基等;
(中国):姚最、张璪、荆浩、袁宏道、王履等。
苏格拉底
⑵表现说——认为艺术是心灵的表现
代表:意大利(哲学家)克罗齐:“直觉说”
法国(哲学家)伯格森:“直觉即创造,即艺术。”
英国(美学家)科林伍德:“直觉表现”
德国(哲学家)费希特:“唯我论”
⑶游戏说——认为艺术起源于人类的游戏冲动
游戏说的代表人物是18 世纪德勒和19 世纪英勒——斯宾塞理论”。
代表:德国(古典哲学家)康德
德勒:“艺术起源于游戏”
英国(哲学家)斯宾塞
⑷巫术说——认为艺术起源于巫术
英国著名人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》一书中,最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。英国人类学家詹·弗雷泽的《金枝》也是探讨原始文化的巨著。他把巫术原理归结为两个原则:“相似律”和“接触律”(或“触染律”)。
代表:英国(人类学家):泰勒和弗雷泽
法国(考古学家):雷纳克
⑸劳动实践说——认为艺术起源于人类的劳动实践96
代表:德国(哲学家):马克思
德国(哲学家):恩格斯
俄国(哲学家):普列汉诺夫
⑹关于人类实践与艺术起源的多元决定论
(一)阿尔都塞的多元决定论
(二)希尔恩的综合研究方法
10. 中国古代画论中的“师造化”说与西方的模仿说十分相似。
11. 隋朝姚最在《续画品》中提出“心师造化”,“动必依真”等主张。
12. 唐朝张璪主张“外师造化,中得心源”。
13. 五代荆浩在《笔法记》中倡导“度物象而取其真”。此宋范宽认为画山水“与其师人,不若师诸造化”。
14. 明朝袁宏道在《瓶花斋论画》中写道:“善画者师物不师人,善学者师心不师道,善为师者师森罗万象,不师先辈”。
15. 明朝王履在《华山图序》中说:“苟非识华山之形,我其能图耶?……吾师心,心师目,目师华山。”
16. 清初石涛亦主张山水画应该“脱胎于山川”,“搜尽奇峰打草稿”等等。
17. 古希腊毕达哥拉斯学派发现了“黄金分割”的比例,并认为圆球形是最美的图形。
18. 英国画家荷加斯在其著作《美的分析》称:“波状线与蛇形线是最美的线条。”
19. 法国新古典主义大师安格尔主张:“形式,形式——一切决定于形式”。
20. 英国克莱夫▪贝尔主张:艺术是“有意味的形式”。
第一章艺术本质论
艺术与其它意识形态之间的关系、艺术的形象性、艺术反映世界的真实性、情感在艺术中的作用和地位;艺术生产、人与现实审美关系的建立
马克思主义是如何来解释艺术本质的?
第一节艺术的社会本质
艺术是一种特殊的社会意识形态和特殊的精神生产形态,通过生产实践活动,反映从物质世界到精神世界、从生产关系到思想关系的人类的全面的社会生活,创造美的精神产品,满足人类精神上的审美需要。
1. 社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。
一、艺术在社会中的位置
2. 艺术首先是一种社会现象、社会事物。
3. 艺术是一种社会意识形态,是经济基础的上层建筑。
4. 各种不同的社会意识形态的共同性:第一,都决定于经济发展;第二,都反作用于经济基础;第三,它们之间都又是相互影响、相互作用。
5. 大约七千年前,中国河姆渡文化中才始见表现植物的茎叶和花,这也是迄今发现的最早的植物图案。
6. 从根本上讲,艺术是为经济基础的决定的。同时,艺术又具有相对的独立性和特殊性。
7. 简述艺术与社会生活的关系?
①艺术来源于社会生活,是社会生活的反映;
②社会生活是艺术取之不尽、用之不竭的惟一源