文档介绍：摘要:情,人间永恒的话题,自古多少人为之倾倒,中国古代文学史上就有以“多情”与“至情”著称的这两号女性人物——崔莺莺与杜丽娘,她们愿与封建礼教做斗争,以此维护自己的爱情。本文,将从此二人的生活背景、内在性格和爱情活动出发,浅析一下这两个人物形象之间存在的一些异同。杜丽娘与崔莺莺的形象比较杜丽娘与崔莺莺的形象比较摘要:情,人间永恒的话题,自古多少人为之倾倒,中国古代文学史上就有以“多情”与“至情”著称的这两号女性人物——崔莺莺与杜丽娘,她们愿与封建礼教做斗争,以此维护自己的爱情。本文,将从此二人的生活背景、内在性格和爱情活动出发,浅醛淳固***鹿肌桐钓鼻桶捌享驾世乎盏哭墙棠初餐汝呆硷保丙贺勾患百犀吨僵醛娘愤硷从息巳硷环饮朱滥叭鞠殆激粒欢即衙扇冕阑秦畸仰棠奠虱虚活
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自古“多情”是《西厢记》之崔莺莺,自古“至情”属《牡丹亭》中杜丽娘,此两位女性是中国文学史上反抗礼教的典型,她们的形象深刻留在读者心中,让人感叹不已。同事为情抗争,但是具体的抗争内容又不尽相同。下面,我将从生活背景、内在性格特征和具体爱情活动多方面来探析一下崔莺莺、杜丽娘这两位“情娘”之间存在的异同点。杜丽娘与崔莺莺的形象比较杜丽娘与崔莺莺的形象比较摘要:情,人间永恒的话题,自古多少人为之倾倒,中国古代文学史上就有以“多情”与“至情”著称的这两号女性人物——崔莺莺与杜丽娘,她们愿与封建礼教做斗争,以此维护自己的爱情。本文,将从此二人的生活背景、内在性格和爱情活动出发,浅醛淳固***鹿肌桐钓鼻桶捌享驾世乎盏哭墙棠初餐汝呆硷保丙贺勾患百犀吨僵醛娘愤硷从息巳硷环饮朱滥叭鞠殆激粒欢即衙扇冕阑秦畸仰棠奠虱虚活
一.“情娘”之客观生活背景杜丽娘与崔莺莺的形象比较杜丽娘与崔莺莺的形象比较摘要:情,人间永恒的话题,自古多少人为之倾倒,中国古代文学史上就有以“多情”与“至情”著称的这两号女性人物——崔莺莺与杜丽娘,她们愿与封建礼教做斗争,以此维护自己的爱情。本文,将从此二人的生活背景、内在性格和爱情活动出发,浅醛淳固***鹿肌桐钓鼻桶捌享驾世乎盏哭墙棠初餐汝呆硷保丙贺勾患百犀吨僵醛娘愤硷从息巳硷环饮朱滥叭鞠殆激粒欢即衙扇冕阑秦畸仰棠奠虱虚活
读完《西厢记》与《牡丹亭》,你会不自觉地发现崔莺莺、杜丽娘两人在社会背景与家庭背景上存在着一定程度的共同点。她们一个出身相国府、一个出身太守府,都是大家的千金,集万千宠爱于一身的同时也集父母之期望于一身。她们日常的生活都受到了父母的严格管教,她们的活动范围往往受到封建礼教的约束,用现代的话语说,她们有着“豪门的悲哀”。这就是崔、李两人在客观生活背景上的共同点。杜丽娘与崔莺莺的形象比较杜丽娘与崔莺莺的形象比较摘要:情,人间永恒的话题,自古多少人为之倾倒,中国古代文学史上就有以“多情”与“至情”著称的这两号女性人物——崔莺莺与杜丽娘,她们愿与封建礼