文档介绍：第四章三国、两晋、南北朝 旅游史
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醉心山水任意逍遥——魏晋南北朝旅游热及其原因初探汤蓉岚台州师专社科系浙江临海【期刊】台州师专学报 2001-08-15
魏晋南北朝的隐逸与山水旅游文化方燕【期刊】西南民族学院学报(哲学社会科学版) 1998-12-30
魏晋南北朝时期旅游文化探析于慧山东师范大学【硕士】山东师范大学 2011-05-16
魏晋南北朝时期的旅游审美观张建玲东南大学旅游学系【中国会议】江苏省旅游学会首届学术年会论文集 2008-12-01
主要内容
一、概况
二、旅行活动
三、旅游资源
四、旅游服务体系(略)
五、旅游思想与典籍
三国
晋朝(265年——420年)
魏(220年——265年)
蜀(221年——263年)
吴(229年——280年)
西晋(265年——316年)
东晋(317年——420年)
一、概况
南朝
北朝
北魏(386—534)
宋(420年——479年)
齐(479年——502年)
梁(502年——557年)
陈(557年——589年)
东魏
(534—550)
北齐550—577)
西魏
(535—556)
北周(557—581)
南北朝(420年——589年)
该时期的时代特征
一方面,社会生活的剧烈动荡,
一方面整个文化领域的异常活跃,儒家思想的绝对统治地位发生动摇,
纵情于山水间成为大部分士人的选择:士人们为全身避祸而放情于山水之间。他们认为:人间的功名利禄、荣辱祸福、是非曲直,都蒙蔽了人的本性;而人如果超脱尘世,适意自然,返璞归真,就能恢复本性,得到内心的宁静,享受真正的人生乐趣。
士人们认为人的本性是什么?
二、古代旅游活动
古代旅游活动主要内容:
1、征戍羁旅
2、玄游
3、士人之踏游览胜
4、宗教之旅
1、政治旅行之征戍羁旅
(1)以征战与屯田戍守为背景的“军旅”活动带动了人口的流动与社会的变迁。
(2)北方,曹操、曹植等都有灿烂的军旅生涯
曹操,建安文学的开创者
“治世之能臣,乱世之奸雄”。--《三国志》
北征乌桓,路过碣石山被无比壮阔的山、海、日月星汉自然景色所吸引,写了《步出夏门行·观沧海》:
“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”
曹植
“天下才共一石(dàn),子建独得八斗,我得一斗,天下共分一斗。”--谢灵运
三仙:曹植、李白、苏轼--明朝王士祯
随父西征马超,面对洛阳的荒凉
“中野何萧条,千里无人烟”、“转蓬离本根,飘摇随长风”
曹植以军旅征戍的游风,表现了豪迈悲壮的心情,以及他对下层民众的同情
曹丕《燕歌行》
秋风萧瑟天气凉, 草木摇落露为霜,
群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠,
慊慊(qiè)思归恋故乡, 何为淹留寄他方?
贱妾茕茕守空房, 忧来思君不敢忘,
不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,
短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,
星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,
尔独何辜限河梁?
你还能举征战与戍守的旅行活动?
征戍羁旅作为古代旅行活动一种形式,是否给人以欢乐和愉悦?