文档介绍：鲁迅《伤逝》
作者简介
1 、从进化论者到马克思主义者;
2 、对中国社会最深刻的认识与批判:
(1)对封建社会本质的揭露
(2)对中国封建伦理道德的批判
△统治人民的工具
△对国民性的影响
3、重建现代文化人格的思想(改造国民性)
中国现代文学的奠基人
1、新的创作手法的吸收、引进
2 、中国现代文学中第一批典型人物形象的塑造
《伤逝》写作背景
鲁迅1923年12月在女子高等师范学校讲演时提到这样一个问题:
“娜拉走后怎样?.. ……她除了觉醒的心,还带了什么去? 倘只有一条诸君一样的紫色绒绳的围巾,那可是无论宽到二尺或三尺,也完全是不中用。”
(《玩偶之家》)
----冲破了家庭束缚是否就有出路?
分析涓生形象
分析子君形象
分析涓生、子君爱情悲剧的原因
《伤逝》爱情悲剧与社会问题思考
这是真的,爱情必须时时更新,生长,创造。
待到孤身枯坐,回忆从前,这才觉得大半年来,只为了爱,——盲目的爱,——而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。
她早已什么书也不看,已不知道人的生活的第一着是求生,向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤往的了,倘使只知道捶着一个人的衣角,那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。
涓生形象分析
,为追求幸福爱情敢于反抗传统礼教的束缚。
,并没有完全摆脱传统观念的束缚,没有和社会抗衡的勇气,而且没有摆脱中国传统知识分子的软弱性(好作大言,难成大事。顺境中充满自信,遇到挫折很快动摇)。
失业后的表现:
(1)    —找回翅膀,自谋生路
(2)    逃避责任P. ----生活窘迫,逃进图书馆
(3)    反思与推卸责任 ,283上
(4)    责怪与分手— 第二段,从暗示到明言。
,自私的
(爱是真心的,不爱也是真实的,自责,悔恨又是很真诚的)
子君形象分析
1、在“五四”时期批判旧传统,旧道德的时代新风的影响下,追求个性解放、婚姻自主,有其积极的、进步的一面。
2 、支持她的是她爱的理想,新思想仅仅局限在追求个人的爱情幸福,一旦冲破牢笼,便仍然回归传统妇女‘出嫁从夫’,相夫教子的传统生活轨道。
中国传统妇女的美德:丈夫失业,生活便失去了保障。她可以比涓生更能忍受极度的贫穷。
3、骨子里仍是传统女性。一旦丈夫‘变心’,精神便失去了支柱。失去了活下去的勇气和信心。
爱情悲剧的原因
----子君的软弱,涓生的变心(软弱)
2 .社会原因(具体原因—失业)
他们的爱是一种架空的爱,理想的爱。他们只希望有一个安静幸福的家,但那个社会不允许他们活下去。悲剧的造成应归结到社会-----他们不顾一切冲破封建礼教的自由恋爱是得罪那个社会的原因
封建传统观念影响的根深蒂固,浓厚的封建伦理形成的社会氛围,不能容许他们的个性解放,辞退只是可以想象的各种非议和惩罚中的一种,但经济上的打击却是最直接的。没有了生活来源,不能抱着爱情喝西北风,打击到来时,理想的共同生活也就终结了。
爱情悲剧与社会问题思考
《伤逝》不是性格悲剧,也不是个人悲剧,而是社会悲剧。
造成悲剧的原因,有妇女个人的、主观的局限性,更主要的是社会的、客观的因素,有其必然性。
△经济地位(社会分工)
△社会制度(男女平等的社会制度下建立的男女平等的思想)
△社会意识与文化传统
在当时中国的文化背景下,妇女解放绝不是仅仅接受、认同新思想就能作到的。还要考虑妇女的社会地位,更进一步是几千年绵延的社会传统意识,以及在此基础上形成的文化氛围。子君自己对这种社会文化影响也是身处其中也浑然不觉。