文档介绍：藏区宗教现状概况
——藏区宗教现状考察报告之一
曾传辉
为了完成中国社会科学院重点课题“宗教与社会主义社会相适应的理论与实践”和我的博士后工作报告,我于2002年7月至9月间,先后在青海、西藏、四川三省区对我国藏区宗教与社会现状进行了调研,走访了所到各地省、地(市)、县的民宗局、统战部及重要寺院20余座,采取参观、访谈、座谈和问卷调查等形式,搜集到大量资料。现据此写成几篇内容相关的考察报告,就教于方家。
一、综述
在我国56个民族中,藏族是一个有着独特而丰富的历史文化传统的少数民族。
目前我国在藏族聚居区建立了1个自治区、8个自治州和 2个自治县,并与蒙古族、哈萨克族、羌族联合建立了2个自治州。根据2001年4月公布的第五次全国人口普查有关数据推算,藏族人口约541万,占全国总人口的0·42%,主要聚居住西藏自治区以及四川、青海、甘肃、云南四省。;四川甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州、凉山彝族自治州木里藏族自治县、雅安地区宝兴县尧碛藏族自治乡,共32个县1个乡,有藏族人口约120万;青海省海南、海北、黄南、玉树、果洛等 5个藏族自治州、海西蒙古族藏族哈萨克族自治州,;甘肃省甘南藏族自治州和武威地区的天祝藏族自治县,;云南迪庆藏族自治州和丽江、大理、怒江等散居地,有藏族人口11
·6万多。
藏民族大都信奉大乘佛教,因为经典和传播使用藏语,所以称藏语系佛教,通称藏传佛教,外界俗称喇嘛教。除了语言系别不同以外,藏传佛教在仪式、制度和思想等方面都有诸多区别性的特质。这些特质是在特定的历史、社会、政治和文化处境下的产物,青藏高原独特的自然环境也发挥了塑造性的作用。
如果用寺院和教职人员的数量来衡量宗教氛围的话,城市宗教氛围比农牧区相对较为淡薄,农区又比牧区相对较为淡薄;富裕地区比贫困地区相对较为淡薄;接近内地的地区比远离内地的地区相对较为淡薄。也有例外,比如西藏昌都和林芝同样是工商相对繁荣、生活相对富足的地区,但前者以宗教氛围浓厚而出名,后者则以宗教观念相对淡薄而著称。各地区寺院经济制度也不尽相同,比如在青海、甘肃等安多地区僧房属私产,由僧人自主修建、买卖和租赁,而其他藏区僧房属寺产,由寺院统一维护和管理。通过长期的民族文化交流,藏传佛教的影响已经远远超出藏区,除了藏族以外,我国蒙古族、土族、裕固族、珞巴族、门巴族、纳西族、普米族和少数汉族信奉藏传佛教,他们集中居住在西藏、四川、云南、甘肃、青海、新疆、内蒙古七省区,分散居住在内地城镇和乡村,如北京、成都和上海等地。据各藏区最新统计推算,现在全国藏传佛教共有僧尼约13万多人,活佛1700余人,寺院3550余座,据估计,现在侨居海外的藏族侨胞约 10余万人,在世界各地一些藏族聚居地藏传佛教都有活动和传播,同时其影响已扩散到非藏族人口中,尤其在北美、欧洲及我国台湾地区,藏传佛的活动与影响持续受到大众传媒和学术界的关注。藏传佛教在历史上还传入了锡金、不丹、尼泊尔、蒙古人民共和国和俄罗斯的布里亚特共和国等地。
二、西藏自治区的宗教现状
,藏族人口占92. 2%,他们大多信仰藏传佛教。全区现有登记开放的寺院1700多座,僧尼34000余人,活佛350多名。伊斯兰教在西藏有信徒约有2000人,主要是内地和南亚、中亚穆斯林的后裔,绝大部分集中在拉萨市。在日喀则和昌都,穆斯林人数极少,但都有一座小清真寺供群众礼拜之用。西藏穆斯林在吃穿等日常生活和语言方面完全藏化,俗称为“藏回”。西藏还有约 600名藏族和纳西族群众信奉天主教,集中在昌都地区盐井县境内。藏族天主教徒用圣经人名取名,以教名代替俗名,如叫保罗、亚当、玛丽亚、德丽莎等,与普通藏族名字不同。
西藏各地区的宗教情况各具特点。现以笔者调研到过的拉萨、日喀则、山南和昌都四地市为重点略加观察和说明。
(一)拉萨市
拉萨市是藏文化的中心,也是藏传佛教的中心。该市寺院具有规模大、地位高、数量多和派别全等特点。现在拉萨共有宗教活动所260处,其中有寺院145座,拉康75座(小佛堂),日楚27座(没有僧人,是修行闭关人的住所),嘎巴9座(人死后举行葬礼的场所,当雄牧区较多)。全市现有在编僧人6000多名。藏传佛教最大的教派格鲁派的六大寺中有三座在拉萨,它们是哲蚌寺、甘丹寺和色拉寺。藏传佛教五大派在拉萨都有自己的寺庙,其中格鲁派183座,噶举派49座,宁玛派13座,萨迦派14座,宗合经堂1座(大昭寺),混教2座。市属寺庙有11座,包括格鲁派三大寺、大小昭寺、仓姑寺、上下密院、大小清真寺、楚布寺等。
拉萨市的文化表现出一定的多元性。拉萨有2座清真寺,部位于八廓街。大清真寺于1716年建成,是内地回