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文档介绍

文档介绍:��
第 31 卷第 6 期盐城师范学院学报人文社会科学版 Vol. 31 No. 6
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2011 年 12 月 Journal of Yancheng Teachers University Humanities & Social Sciences Dec. 2011
白居易闲适诗渊源探析*
杨再锋
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昌吉学院教务处新疆昌吉 831100
【摘要】闲适诗在白居易诗歌创作中占有十分重要的地位,他在闲适诗中通过琐细生活描写和平易风
格表达了应对人生的态度。从中唐整个社会环境和白居易自身特点来看,中唐社会政治、社会风气、儒释道
思想、官僚文人普遍的社会心理和陶渊明等魏晋以来的隐逸思想,以及职官、园林、洛阳地域个性等外部诱因
都对白居易闲适诗创作产生了巨大影响。
【关键词】白居易�闲适诗�渊源
【中图分类号】I206. 2 【文献标识码】A 【文章编号】1003 - 6873� 2011� 06 - 0066 - 04
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在白居易的诗文中“闲”与“适”可以说是出向、人生哲学和文学创作观点的文章《与元九书》
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现频率最高的两个字了“闲适”一词可以说基本其中有这样一段话
涵盖了白居易后期人生哲学的全部。“白居易的古人云�穷则独善其身,达则兼善天下,
,
思想是唐代多元文化的产物他迂回于儒、释、道仆虽不肖,常师此语。大丈夫所守者道,所待
,
三家的思想典型地显示出唐代文化思潮中‘三教者时,时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,
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合一’的倾向”1 40 。从中唐的整个社会环境和白陈力以出。时之不来,为雾豹,为冥鸿,寂兮
,
居易自身的特点来看中唐社会政治、社会风气、寥兮,奉身而退。进退出处,何往而不自
[]
儒释道思想、官僚文人普遍的社会心理和陶渊明得哉� 2
, , ,
等魏晋以来的隐逸思想以及职官、园林、洛阳地从中看出其“志在兼济独善其身”的立身处
域个性等外部诱因都对白居易闲适诗创作产生了世哲学体现了儒家的经世致用,行人正道的外王
,
巨大影响。思想而这正是儒家社会本位主义的思想要求。
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一、白居易闲适诗的思想渊源“独善其身”语出《孟子·尽心上》“古之人得志
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1. 儒家文化的积淀与传承则加于民不得志修身见于世。穷则独善其身
,
白居易闲适诗的思想渊源很大程度上源自于达则兼善天下。”按照孟子的说法“独善其身”就
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中国传统的儒家文化。白居易身处中唐时期而是“修身见于世”也就是修养个人的品德以此来
博大精深的儒家文化发展到中唐时已经蔚为壮立身于世。“善”主要是儒家的仁义礼智等人伦道
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观不仅出现了一大批如梁肃、张籍、柳宗元之类德的内容可见白居易主要是用儒家思想来修炼
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的倡儒大家而且儒学在理论方面也有所深化它其身的。
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吸收了佛、道的道德修养理论把儒家的道德修养始自孔孟的儒家思想经过汉代董仲舒等人
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论同佛、道的修养方法结合起来通过吸收佛、道的改造并取得了思想政治领域的“大一统”地位
来丰富和深化儒学,再通过丰富和深化儒学来抗其核心要素之一就是突出社会本位主义,在人生
衡佛、道。观上