文档介绍：当盛唐的繁华落下帷幕,中唐又以其匆匆的步伐走过。曾经空前绝后的大唐王朝到了日薄西山的时候。李白登仙而去,杜甫困顿而逝,白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡的身影也渐渐消失在历史的尘埃之中。末世的余音里,李商隐走来了,这位晚唐的才子,旷世的情种,为大唐的黄昏添上了一道绚丽的余霞。
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作者简介
李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山,号玉豀生。他是晚唐著名诗人之一,与杜牧齐名,世称小李杜。出身小官僚家庭。曾三次应进士考试,至开成二年(837年),由于令狐楚的推荐,得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响,被人排挤,潦倒终身。其诗多忧心国运、亦多抒写怀才不遇,感伤之作。他善用比兴,色彩瑰丽,精于用典,形成了缜密婉丽(深婉绵密)、旨趣深微的艺术风格。他一生大约创作了600多首诗,有《李义山诗集》。
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锦瑟啊,你为什么无缘无故有五十条弦呢?你的一音一节都使我回忆起美好的青春年华,并为美好年华的流逝而伤感、无奈的情怀。
庄周在清晨梦醒,还沉迷在变成蝴蝶的梦境中,望帝将伤春的心事,寄托给哀鸣的杜鹃。明月临大海,闪烁着晶莹的珠泪,蓝田的日光和暖,升腾起美玉的轻烟。
这些感情,难道要等到将来变成追忆?
就是在当时,我也已经不胜惘然。
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典故一:庄周梦蝶
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?
——《庄子齐物论》
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1、庄周梦蝶 一日,庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄周。他不禁纳闷:不知是我做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了我呢? 这则寓言是表现庄子齐物论思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死物我的界限,则无往而不快乐。化用这一典故包含了诗人美好却又十分虚缈的心灵寄托。
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望帝称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。“后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵,号曰开明氏。望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,或云化为杜宇鸟,亦曰子规鸟,至春则啼,闻者凄恻。
—《蜀志》
典故二:望帝啼鹃
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2、望帝啼鹃 望帝,古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子,自己隐居山中,后国君昏庸,百姓痛苦,杜宇忧郁而死。死后灵魂化为杜鹃,啼声非常悲凄。
★“杜鹃啼血”包含了诗人无限的悲怆、难言的愁绪与怨愤。
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沧海月明珠有泪(鲛人泣珠)
南海有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。
——《博物志》
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蓝田日暖玉生烟(良玉生烟)
戴书伦:诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。
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3、鲛人泣泪 《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事。
★“沧海、明月、明珠、泪珠”,这一连串凭借联想交融起的意象,幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的又带有哀婉的妙境;
4、暖玉生烟 传说蓝田美玉深埋地下,不为人所见,但它那温润的精气却能透过泥土,烟雾般升腾到空中。
★此联用阴阳冷暖的不同境界展现了诗人高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。
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