文档介绍：认识自己
一、认识自己,看清自己,才能懂得人生的意义
二、学会与自己相处,掌握自己
三、正确的评价和认识自己,实现理想的自我
主要内容
古刹里新来了一个小和尚,他积极主动地去见方丈,殷勤诚恳地说:“我新来乍到,先干些什么呢?请方丈支使指教。”
方丈微微一笑,对小和尚说:“你先认识和熟悉一下寺里的众僧吧。”
第二天,小和尚又来见方丈,殷勤诚恳地说:“寺里的众僧我都认识了,下边该去干些什么呢?”
方丈微微一笑,洞明睿犀地说:“肯定还有遗漏,接着去了解、去认识吧。”
三天过后,小和尚再次来见方丈,满有把握地说:“寺里的所有僧侣我都认识了。”
方丈微微一笑,因势利导地说:“还有一人,你没认识,而且这个人对你特别重要。”
小和尚满腹狐疑地走出方丈的禅房,一个人一个人地寻问着、一间屋一间屋地寻找着。在阳光里、在月光下,他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地寻思着。
不知过了多少天,一头雾水的小和尚,在一口水井里忽然看到自己的身影,他豁然顿悟了,赶忙跑去见老方丈……
世界上有一个人,离你最近也最远;世界上有一个人,与你最亲也最疏;世界上有一个人,你常常想起,也最容易忘记……这个人,就是你自己。
人这一生最难做到的就是认识自己,所以古希腊的智者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训:“人啊,认识你自己!”
看不清自己,不认识自己,结果往往就是活不明白,不明白自己为什么要活着,不明白人活着有什么意义。如果活了一辈子,连自己真正想要的是什么、自己应该去干些什么都没搞清楚,又何谈活得幸福、做出成就呢?
一、人生第一要事:认识自己,看清自己,才能懂得人生的意义
二、学会认识自己,与自己相处,掌握自己
伊索寓言有一则讲的是:
父子二人赶驴到市集去,途中听人说:“看看那两个傻瓜--他们本可以舒舒服服地骑驴,却自己走路。”
老头子觉得这主意不错,便和儿子骑驴而行。
不久,又遇见一些人。其中一个人说:“看看那两个懒骨头,把可怜的驴背都快要压坏了,没有人会买它。”
老头子和儿子商量一下,便决定用另一种方式前进。近黄昏时,两人来到市镇附近一座桥,累得直喘气。他们绑着驴的四足,倒挂在扁担上抬着走!
过桥时愤怒的驴子挣脱束缚,坠落河中淹死了。
这则流传已二千五百年之久的寓言,提醒我们每代的人,都必须学会有主见,掌握自己的生命。伊索寓言告诫我们:“你无法讨好每一个人”,这是不变的真理。
怎样才有自知之明?
不要一开始就坐下来批评自己。不要担心你比别人好或坏,而要设法了解自己到底是怎样的人。
以下几个问题是用来帮助我们找出答案。
之一:你能够面对现实吗?
我们知道世人多半是凡夫俗子。圣人有如凤毛麟角,这是少数聊以自慰的事实之一。你一直告诉自己的事也许有些不是真的,你可能犯了错误,这一点你可以接受吗?
面对现实,并不是把生命中的错误和误解加以强调或夸大,而是不论好坏都要接受。
之二:你能“听到”自己的心声吗?
像许多人一样,你也许认为只有从别处听到或读到的东西才是最重要的,而听从自己的主意无疑是放纵自己。假如你这样想,就是在欺骗自己。你自己的思想和意念,可以引导你到一生中最重要的时刻。
如果你坚强地面对一些令你困扰的情绪,例如忧虑和沮丧,便能使这些情绪缓和,而能够控制。事实上,忧虑可能是一种信号,告诉你会有新挑战或新机会。
例如:一个三十六岁的男子坦白地告诉朋友说,他一直希望做医生,可是怕自己年纪太大:“四年后,我就四十岁了。”
“即使你不去读医科,”朋友答得很中肯,“四年后你也是四十岁啊。”
之三:你对工作时间有什么感想?你喜欢工作或生活的哪一部分?你得到什么满足?
无论做什么事,能不能找出其中的兴趣和意义,可以衡量出你的创作力和适应力。要是你能只为了把一桩工作,那怕不是你喜欢做的工作,做得好而高兴,那你就已经有了幸福和成功的基础。
另一方面,如果你总是不喜欢为了生活而非做不可的事情,你就造成了双重负担。我们经常有棘手或沉闷的事不能不办。要是你只想到自己的憎恶,那你便失去了设法使工作做起来更容易更迅速而且更有趣的机会。
之四:你怎样消闲?有没有真感兴趣的嗜好?
有的话,你也许找到揭露自己秘密的线索。可是你本来有空就睡觉、遐想或看电视,而现在却在阅读可能改变你生命的文章,那就是个很好的现象。消极地沉迷幻想,可能表示你真正喜欢做的主要是存在你的幻想中。
之五:你认为生命中什么东西最重要?什么事物令你兴奋?
上一次真令你激动的事发生在什么时候?以前五、六次又在何时发生?这些答案是令你了解自我的有力线索。假如你回答说很少感到兴奋,便要仔细想想了。