文档介绍：生活中的逻辑
无庸质疑逻辑在我们的生活中非常重要,理解逻辑学、锻炼我们的逻辑思维有着重大意义。一切理论都是对生活现象的提炼抽象,因此要想揭开逻辑神秘的面纱就要将逻辑学还原到我们的生活中去,理解我们生活中的逻辑。
逻辑有点像随处可见的水,不显眼容易被忽略,但人人离不开它。我们说话的时候、写文章的时候,其实都用到了它,如果我们说话不讲逻辑就会意思表达不清楚造成歧义,我想大家对语文考试中修改病句的题型印象还是很深刻的,要把我们的思想正确地表达出来,第一件事情是要讲逻辑。不讲逻辑也许就会闹笑话,如“中国有世界上没有的万里长城”刚一听这句话觉得没有什么但仔细辨认一下就会发现问题“中国有”而“世界没有”这就是自相矛盾了。运用逻辑可以帮助我们解决问题,想必大家都听过这个例子:“有一天,一位外国使者看见林肯在擦自己的靴子,于是讽刺道:‘啊,先生,您真伟大!您经常擦自己的靴子吗?’‘是呀,’林肯答道:‘那么你是擦谁的靴子呢?’”。睿智的林肯聪明的运用逻辑化解了嘲讽。伟大的政治家毛泽东曾说“逻辑是一门独立的学问,大家都要学一点。”如果这些大家的话还不足已说明逻辑学的重要意义,那么我们可以从生活中举些事例出来。
纳西族有这样一个故事:大年初一,木老爷照例要佃户、长工给自己送礼、磕头。他得意地向大家说:“要是谁有本事叫我给你们磕头,那以后你们就不必再给我送礼。磕头了”。说完又挑战似地对阿一旦(纳西族机智人物)说:“你有没有本事叫我给你磕头!”
机智的阿一旦说:“这些天我到戏班子学唱戏,忙得很,没有工夫让你磕头”。
过了3天,要演戏了,阿一旦叫附近百姓都来看戏。木老爷也来了,坐在前排中间。戏开场了,演的是忽必烈下凡,在金沙江的渡口与迎接他的木民祖先麦良相遇,两人共叙旧日友情的事。演到末尾,忽必烈要走了,麦良竭力挽留他,说:“走、走、走,再去看看我家的子孙后代,究竟怎样了!”
两人就走到台前正中,扮麦良的阿一旦对台下唱:“谁是我麦良的后代孙,快来拜见老祖宗”。木老爷本来十分崇敬祖先,这时见功勋显赫的老祖宗麦良来问话,就情不自禁地站起来,恭恭敬敬地磕了个头。
演完戏,阿一旦走下台来,当着大家的面说:“木老爷给阿一旦磕头啦!从今以后,大家给木老爷送的礼、磕的头,统统免了。”
木老爷急忙分辩:“这是演戏嘛,算不得数。”
“不算数不要紧”。阿一旦指指地下,“要紧的是您的一锭银子掉在脚下了。”
木老爷信以为真,马上弯腰去找银子。
阿一旦跟着就大叫起来:“木老爷又给我磕第二次头了。大家看见了吧!”
木老爷涨红了脸。
这个故事的发展过程,也就是一个推理过程。开始,木老爷的说话,就是这个推理的大前提;阿一旦的机智做法,造成了另一个前提,由这两个前提,就自然得出结论。
这个推理就是:
如果谁有本事叫我给你们磕头,那以后你们就不必再给我送礼、磕头了。
阿一旦有本事叫我给你们磕头;
所以,以后你们就不必再给我送礼、磕头了。
正是这种生活中的逻辑,使木老爷不得不涨红了脸。
乌克兰民间故事里有个格雷茨柯卖面粉的故事说:
格雷茨柯在省城里卖了面粉,买了一双上等靴子,喝了不少酒,大醉,摇摇摆摆地走出城来。他终于走不动,倒在路旁睡着了。一队士兵经过,把他的靴子脱下来拿走了。
第二天清早,一个农民赶着大车过来了。喊道:“喂!起来,格雷茨柯。”他说