文档介绍：今日方知我是我人生短短几十载,不知活着是为何。谢世又会在何日,何日能知我是我!一直按心的指引在追求一种自然的生活,现实不允我们只是在边缘度过。为所当为,顺其自然。这是一种无奈的期盼,独立的思想来自生活的无忧。经济的独立来自真正的富有。于是我们开始追寻名利,与自己心灵无关的东西。也许今生就在庸庸碌碌中在自我的欺骗和真诚的期盼中度过。转眼人生已半,黄沙埋到腰间。心还在绕圈,对自己今生的一切都是不甘。这样又何必呢!世界是多彩的,人生也应该是多彩的。每个人都有自己的不同的追求,也应该不同。一生繁华当然好,一生清贫也无妨。本来如此,何必汲汲以求。大千世界如果仅有名利,那名利就失去了意义。每个人的存在都有其存在的道理,每个人的生活都有其生活的轨迹。从生活的角度无法轻易的判断孰是孰非,因为生活本该多彩。至于一个小小的我,也是多彩世界的组成。自己也是一个多彩的世界,也应该让自己的世界多彩。否则白来世间走一遭。无论生病健康,无论成败得失,无论阴晴圆缺,无论悲欢离合,无论晴日暗夜我应该知道我还是我。忽然想起暑假里看的碟片《新水浒传》最后一个片段,就是鲁智深圆寂时留下的一首诗。对我触动真的很大。也许今生也无法达到他的这样的高深的境界,但我孜孜以求。原诗如下:“平生不修善果,只爱***放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我!”智深一生***如麻,他其实是在反面修身。但他的***,却是为了行善。相比之下,世间很多人的行善,却是为了***,那才是最可怕的!“放下屠刀,立地成佛”中的“屠刀”所指的,在我多次阅读《水浒》之后,我以为它不单只是人们手上亮晃晃地攥着的***利器,而更应该是暗藏在人们内心深处的欲望,与种种可怕的生存机谋!鲁智深手里拿的是戒刀和禅杖,而胸怀里却深藏着一个至善至诚的童稚之心,以及一腔沸腾的,洒不尽的热血。我以为,这腔热血,便是我们现在所津津乐道的终极关怀!人的一生,其实就是一个慢慢发现自己迈向死亡的过程,也就是所谓的渐修。“今日方知我是我”,这应该说是彻悟。人要真正看破红尘,看透自己的一生,是相当困难的。所以,人一旦活到这种境界,死亡之门,便会象钱塘江潮,惊天动地、澎湃汹涌地向你打开。然后你又悄无声息地,消隐到另一个不可知的世界。菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。我是谁,不是今日知道;何日知道,我还不能知道。