文档介绍：《搏击俱乐部》:“泰勒悖论”的现代悲剧
罗德荣
大卫·芬奇的《搏击俱乐部》虽然是1999年的作品,但影片的“神秘性”一直吸引着无数观众。去年就接触了这部影片,不过百思不得其解,说白了就是没怎么看懂。难得看懂的作品,并非是作品本身的问题,往往是没有找到破解的钥匙。一旦找到钥匙,便会迎刃而解。
杰克和泰勒的关系是解读本片的一大关键。他们不是两个人,而是一个人。泰勒是杰克为了解决自身困境而幻化出来的另一个自己。杰克患了严重的失眠症,由于泰勒的帮助,共同建立了搏击俱乐部,彼此借助***的搏击和痛苦,消融了精神上的折磨。这种自救方式后来得到众多饱受精神折磨的病友的认同,于是俱乐部迅速发展成为遍及全国的邪教性的团体。俱乐部成员也逐步由运用暴力消融自身精神折磨,发展成为摧毁社会正常秩序的无政府主义的力量。
片中的暴力搏击,既是治疗现存精神痼疾的有效药物而为人们带来解脱,同时又是让人们陷入新的困境的灾星。显然,泰勒无疑是人类自我救赎能动力量的一种象征,人类依赖这种能动力量的自我救赎,在消融了现代社会造成的种种压力,为自身带来福祉的同时,却又因为这种力量而不由自主陷入另一种新的困境——而这,正是现代人的悲剧,也是现代社会的问题所在,我们不妨称之为“泰勒现象”或“泰勒悖论”吧。
现实中的“泰勒悖论”其实很普遍。比如“自我”,它让我们解放心灵,找回自由发展的巨大空间,但稍加放纵,便会回归“本我”的原始野性而陷入极端个人主义的疯狂。比如金钱,本是人类商品经济的创造物,由是成为财富的象征和推动经济发展的原动力。然而,当金钱追求成为金钱拜物教时,金钱也就变成疯狂破坏社会的一头怪兽。再比如工业的发展与进步,无疑是人类的巨大创造也是人类的福音。但当你享受空调清新凉爽之时,或驾驶宝马飞驰高速公路之时……难道就没有发现生态环境惨遭破坏,气候异常日益加剧,,肺癌发病率成倍增长吗?
影片对“泰勒悖论”的揭示,其实正是为了告诫人们“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的道理,告诫人们在运用能动力量自我救赎之时,切莫忘记对自身的制约和约束。

2012/02/18