文档介绍：第二章
纪录片学派及创作方法演变
第二章目录
第一节从原始电影到《北方的纳努克》
第二节苏联“电影眼睛”理论与英国“纪录电影运动”

第三节形象化文献——纪录电影三巨匠
第四节从形象政论到写实学派
第五节艺术形态风格林立与相互渗透
第一节从原始电影到《北方的纳努克》
第二章纪录片学派及创作方法演变
第一节从原始电影到《北方的纳努克》
电影自1895年问世后,在长达几十年的时间里,一直处于纪录片和新闻片的雏形期,呈现出明显的原始特征。但是,电影发明者却在坚持记录真人真事、确立写实传统方面打下基础,并为后来的纪录片艺术所继承和发扬。
电影发明者法国人卢米埃尔在巴黎放映的第一批短片《工厂大门》、《火车进站》、《水浇园丁》、《婴儿吃奶》等,都取材于真实生活,被称为“活动照片”。
由于是单色片,拍摄手法也比较简单,原始电影除了给人惊奇之外并没有多少美感。单一画面构成了最早的影片。后来才有几个画面连接成的多画面影片。纪录片从单镜头到多镜头、从短片到长片、从简单娱乐到有影响的艺术,经历了20多年的时间。
三位近代大文豪看纪录片的观感:
高尔基第一次观看电影后大为失望:
“昨天晚上我去拜访了影子的王国。那是一个无声、无色的世界。在那里,每一样东西——土地、树木、人、水和空气——都沉浸在一片单调的灰色之中。灰色的太阳穿过灰色的天空,灰色的脸上长着灰色的眼睛,树上的叶子都是烟灰的颜色。那不是生活,只是生活的影子;那不是运动,只是运动无声的幽灵……卢米埃尔用来展示他的发明的那间房子里灯光熄灭之后,幕布上便突然出现一幅巨大的灰色画面,你凝视着它时,你看到了马车、建筑物和千姿百态的人,全都一动不动地冻结在那里……但是,突然有一道奇特的闪光掠过幕布,画面活动起来了。马车从画面深处的某个地方径直朝你驶来,消失在你座位周围的黑暗之中……这种无声的灰色的生活终于使你感到不安,感到厌烦。它似乎在向你发出某种包含着模糊的但是险恶的警告,使你感到心颤。你忘记了你置身何处。种种奇怪的想象侵入你的脑子,你的意识开始变得模糊,茫然不知所措。”
第二章纪录片学派及创作方法演变
第一节从原始电影到《北方的纳努克》
电影诞生15年(1910年)以后,托尔斯泰的评论与高尔基完全不同。他说:“电影应该记录各种不同状态的俄国现实。必须用电影来反映俄国真实的生活,而不是寻求最虚构的题材。”
重视艺术社会功能的伟大艺术家敏锐地认识到电影潜在的巨大社会功能。
第二章纪录片学派及创作方法演变
第一节从原始电影到《北方的纳努克》
1906年,留学日本学习医学的鲁迅,因为在课堂上看了反映日俄战争中中国同胞遭杀戮的时事片而大受刺激,竟成为他放弃医学从事文学创作的重要思想因素。几十年后,作为文学家的他,经常挤出时间与亲属一起到电影院观看新闻电影,作为了解世界、丰富生活的一种途径。说纪录片改变了鲁迅的人生之路或不为过。
第二章纪录片学派及创作方法演变
第一节从原始电影到《北方的纳努克》
纪实性——卢米埃尔坚持他的影片“只是再现生活”。他从没有把电影变为一种有巨大社会影响力的产业和艺术的企图。他甚至有些悲观,担心人们的好奇心不能持久,会对“活动照片”失去兴趣。
娱乐性——正当卢米埃尔固守其写实原则的时候,一些早期美国电影人却在向电影娱乐化方向努力探索:从拍摄歌舞表演、动物表演,到搭建摄影棚请演员表演某种情节片;为追求技术上的完美,通过创造人工生活场景,删除与情节无关的素材,使故事、意境更加典型、集中,从而达到一定娱乐效果和宣传教育效果。这便是早期美国电影出现的与写实传统不同的技术主义基础。
第二章纪录片学派及创作方法演变
第一节从原始电影到《北方的纳努克》
娱乐性是电影艺术水准和影响力的培养基。不管是纪实片还是虚构片,任何审美和教育功能之发挥首先要使观众有兴趣。美国电影人对电影艺术技巧的执著探索催化了故事片诸片型,创造了好莱坞奇迹,也推动了纪录片艺术的成型。
在这种背景下产生的纪实名作《北方的纳努克》呈现某些自相矛盾的现象:既坚持非虚构原则,又巧用虚构影片手法。
《北方的纳努克》
第二章纪录片学派及创作方法演变
第一节从原始电影到《北方的纳努克》
美国地质工程师弗拉哈迪在北极探矿过程中拍摄了北极冰雪世界爱斯基摩人的完整生活风貌,但他的朋友们看过样片后认为并不具有吸引力。于是,在样片被烧毁之后,他毅然专程返回北极,决心拍摄一部讲究艺术技巧的非虚构影片。他拍摄的《北方的纳努克》(1916)已不是呆板纪录景象式的“再现生活”,而是一部有人物、有情节、充满诗情画意的再现真实生活的纪录片。他精心选择拍摄自己感兴趣的自然景象和人物活动,一次次地把样片放给人们看,根据人们的反应决定内容取舍。这种方法虽然使影片成本高而效率低,却有效地提高了艺术品质。