文档介绍：易经的起源
关于《易经》的起源,传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。传说在远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年,周文王被囚禁在羑(yǒu)里【古地名,在今河南省汤阴县北】,又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”,也就是“文王八卦”,并进一步推演出了六十四卦,并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。
三圣人
远古时期——伏羲
中古时期——周文王
近古时期——孔子
所以《易经》又有“人更三圣,世历三古”的说法意思是说:《易经》的成书,经历了上古、中古、下古三个时代,由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。
伏羲周文王孔子
孔子对易经的发展
孔子撰《十翼》,即解读《周易》的十篇哲理文章,后世称之为《易传》。汉代将《易传》纳入《周易》之中,列儒家经典之首,被尊称为《易经》。《易经》的传播不仅极大地发展了中国人的辩证思维、形成深刻的世界观与方法论,而且成为中国人认识世界、改造世界的指导思想,在政治、经济、军事、科技、文化等领域产生了广泛而深远的影响。
对孔子的高度评价
北宋宰相赵普所言:“半部《论语》治天下。
法国重农学派创始人魁奈所说:“一部《论论》即可以打倒希腊七贤。”
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧。
值得深思的话
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
吾十有五而志于学
三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而耳顺
七十而从心所欲,不逾矩。
解读“易”经
伏羲画卦——先天八卦
自然科学领域,数学中有正数与负数;物理学中有正电荷与负电荷、作用力与反作用力、向心力与离心力;化学中有阴离子与阳离子;生物遗传学中有显性性状与隐性性状;医学中有阴性反应与阳性反应。社会科学领域,讲真与假,善与恶,美与丑,是与非,虚与实,正确与错误等等。这些概念都是根据事物相对立而存在、相依赖而生成的阴阳互补原则而确定的。
伏羲八卦告诉我们宇宙最基本的秘密——阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素。天底下的变化就是一阴一阳。
那么什么是阴什么是阳呢?
古人用什么符号来代表阴阳呢?
高为阳,低为阴。
白天是阳,晚上是阴。
晴天是阳,雨天是阴。
向外扩张的是阳,向内收缩的是阴。
古人用“——”代表阳,用“_ _”代表阴。
一阴一阳谓之道
道法自然----规律
然而古人又是怎样用阴阳来描述自然这个庞大的系统呢?