文档介绍：易经的起源易经的起源??关于关于《《易经易经》》的起源,传统上则一般认为的起源,传统上则一般认为《《易经易经》》起源自起源自““河图、洛书河图、洛书””。。传说在远古传说在远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,时代,黄河出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人伏羲洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人伏羲因此画出了因此画出了““先天八卦先天八卦””。殷商末年,周文王。殷商末年,周文王被囚禁在羑(被囚禁在羑(yyǒǒuu)里)里【【古地名,在今河南古地名,在今河南省汤阴县北省汤阴县北】】,又根据伏羲的,又根据伏羲的““先天八卦先天八卦””演演绎出了绎出了““后天八卦后天八卦””,也就是,也就是““文王八卦文王八卦””,并,并进一步推演出了六十四卦,并作卦辞和爻进一步推演出了六十四卦,并作卦辞和爻辞。辞。《《易传易传》》是春秋时期的孔子所作。是春秋时期的孔子所作。三圣人三圣人??远古时期远古时期————伏羲伏羲??中古时期中古时期————周文王周文王??近古时期近古时期————孔子孔子所以所以《《易经易经》》又有又有““人更三圣,世历三古人更三圣,世历三古””的说法的说法意思是说:意思是说:《《易经易经》》的成书,经历了上古、中古、的成书,经历了上古、中古、下古三个时代,由伏羲、文王、孔子三个圣人完下古三个时代,由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。成。??伏羲伏羲周文王周文王孔子孔子孔子对易经的发展孔子对易经的发展??孔子撰孔子撰十翼十翼即解读即解读周周易易的十篇哲理的十篇哲理文章后世称文章后世称之为之为易传易传汉代将汉代将易传易传纳入纳入周易周易之中列儒家经之中列儒家经典之首被尊称为典之首被尊称为易经易经易经易经的传播不仅极大地发的传播不仅极大地发展了中国人的辩证思维形成展了中国人的辩证思维形成深刻的世界观与方法论而且深刻的世界观与方法论而且成为中国人认识世界改造世成为中国人认识世界改造世界的指导思想在政治经济界的指导思想在政治经济军事科技文化等领域产生军事科技文化等领域产生了广泛而深远的影响了广泛而深远的影响对孔子的高度评价对孔子的高度评价??北宋宰相赵普所言:北宋宰相赵普所言:““半部半部《《论语论语》》治天下。治天下。??法国重农学派创始人魁奈所说:法国重农学派创始人魁奈所说:““一部一部《《论论论论》》即可以打倒希腊七贤。即可以打倒希腊七贤。””??美国美国诗人、哲学家诗人、哲学家爱默生爱默生认为认为““孔子是全世孔子是全世界各民族的光荣界各民族的光荣””。。??19881988年,年,7575位位诺贝尔奖诺贝尔奖的获得者在巴的获得者在巴黎集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁黎集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界全世界““人类如果要在人类如果要在2121世纪生存下去,就世纪生存下去,就必须回首必须回首25002500年前,去孔子那里汲取智慧。年前,去孔子那里汲取智慧。值得深思的话值得深思的话??子曰:子曰:““吾十有五而志于学,三十而立,四吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。七十而从心所欲,不逾矩。””??吾十有五而志于学吾十有五而志于学??三十而立三十而立??四十而不惑四十而不惑??五十而知天命五十而知天命??六十而耳顺六十而耳顺??七十而从心所欲,不逾矩。七十而从心所欲,不逾矩。解读解读““易易””经经??伏羲画卦伏羲画卦————先天八卦先天八卦自然科学领域,数学中有正数与负数;物理学自然科学领域,数学中有正数与负数;物理学中有正电荷与中有正电荷与负电荷、作用力与反作用力、向心力与离心力;化学中有负电荷、作用力与反作用力、向心力与离心力;化学中有阴离子与阳离子;生物遗传学中有显性性状与隐性性状;阴离子与阳离子;生物遗传学中有显性性状与隐性性状;医学中有阴性反应与阳性反应。社会医学中有阴性反应与阳性反应。社会科学领域,讲真与假,科学领域,讲真与假,善与恶,美与丑,是与非,虚与实,正确与错误等等。这善与恶,美与丑,是与非,虚与实,正确与错误等等。这些概念都是根据事物相对立而存在、相依赖而生成的阴阳些概念都是根据事物相对立而存在、相依赖而生成的阴阳互补原则而确定的互补原则而确定的。。伏羲八卦告诉我们宇宙最基本的秘密伏羲八卦告诉我们宇宙最基本的秘密————阴阳是构成宇宙万阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素。天底下的变化就是一阴一阳。事万物最基本的元素。天底下的变化就是一阴一阳。那么什么是阴什么是阳呢?那么什么是阴什么是阳呢?古人用什么符号来代表阴阳呢?古人用什么符号来代表阴阳呢???高为阳高为阳,,低为阴。低为阴。??白天是阳,晚上是阴。白天是阳,晚上是阴。??晴天是阳,雨天是阴。晴天是阳,雨天是阴。向外扩张的是阳,向内收缩