文档介绍：中国近代风云
主讲人:莫伟华
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第七讲从新政到预备立宪 (假维新中的真改革)
第一节清末“新政”与现代化的深入
1、残局与变法(残局见之于张之洞“欲救中国残局,惟有变法一策”,此二字道出了比“奇局”、“危局”更严峻的现实)
“两宫微服出走,间关道途,昼餐无糗糒,夕休无床榻,饥寒赢瘁,有平民所不堪者,况万乘之尊乎?”
“连日奔走,又不得饮食,既冷且饿。途中口渴,命太监取水,有井矣而无汲器,或井内浮有人头,不得已,采秫秕杆与皇帝共嚼,略得浆汁,即以解渴。昨夜我与皇帝仅得一板凳,相与贴背共坐,仰望达旦。”
“自播迁以来,皇太后宵旰焦劳,朕尤痛自刻责,深念近数年积****相仍,因循粉饰,以致成此大衅,现在议和,一切政事尤须切实整顿,以期渐图富强。”
“我中国之弱,在于****气太深,文法太密,庸俗之吏太多,豪杰之士少。文法者庸人藉为藏身之固,而胥吏倚为牟利之符;公事以文牍相往来,而毫无实际,人才以资格相限制,而日见消磨。误国家者,在一‘私’字;困天下者,在一‘例’字”(责人之意而无罪己之心)
痛楚之余,不能不引出慈禧对国策的反思,这也是求生本能或王朝自救意识的最底线
“为了赶紧做点吃的,我们又重新忙碌起来了。真是应了崔玉贵的话,只好又从中午剩的豇头角、剩玉米身上打算盘。这种苦日子,我们从来没有经过。但是不干又没吃的,肚子饿,逼着我们非干不可。
疲倦极了,腿已经迈不动步,还要咬着牙去做。现在懂得什么是苦了。人多起来,新添了坐轿车的人和车把式。我找到崔玉贵,让他动员车把式帮忙煮玉米。没有锅,就把堂屋的那个锅拔下来。没有灶。就在院子角上检旧砖新码一个灶。没有柴,就把院里的大麦秸垛拆了,找不湿的麦秸当柴烧。这样也不行,锅小人多,怎么办?有经验的车夫告诉我们,玉米可以烧熟了吃,于是把大麦秸多揪几堆,用火和灰把玉米埋里面,烧成糊的。等玉米煮熟后,用锅再煮豇豆粒。这样,分几锅煮,总算把玉米煮成半生不熟的了,对付着能吃。我把烧好的玉米掰两个尖,用两个碗盛点豇豆粒,奉献给老太后和皇上。
已是半夜时分了,老太后还倚墙没睡,我和娟子给老太后剥玉米粒,用头上的簪子穿豇豆粒吃。皇上还坐在地下。我俩又端来两碗豇头汤,敬给老太后和皇上。然后伺候老太后睡觉。先把腿带解开,松一松再扎上,怕腿带上有虫子。把头发用手给老太后拢一拢。炕上不是原有个破簸箕吗,把它扣过来,垫上一块手巾作枕头,让老太后躺好。把捡来的芭蕉扇,给老太后盖在脸上。剩下光着的两只手我们俩用两块手绢给包上。浑身上下,没有露肉的地方,不怕虫子叮了,看样子,老太后忍受着闷热,闭目养神,能眯糊一小会儿。皇上已经坐在车垫子上,用帽子遮住脸,两脚伸直,在墙角上强忍着休息了。我俩轻轻地退出来,到窗外捡一顶破草帽,给老太后把迎头的窗户堵上,免得有风。这才吃我们所谓的晚餐。皇帝和太后在一起,母子同居一室,还是第一次吧。
——摘自金易、沈义羚 《宫女谈往录》,紫禁城出版社
1901年1月29日,慈禧太后以光绪皇帝名义在西安颁布“预约变法”之上谕,表示要“取外国之长”、“惩前事之失”,“中体西用”;并要各督抚、将军、都统和朝中大臣们商议并发表意见。推行“新政”。
“着军机大臣、大学士、六部、九卿、出使各国大臣、各省督抚,各就现在情形,参酌中西政要,举凡朝章、国故、吏治、民生、学校、科举、军政、财政。当因当革,当省当并,或取诸人,或求诸己,如何而因势始兴?如何而人才始出?如何而度支始裕?如何而武备始修?各举所知,各抒己见,通限两个月,详悉条议以闻。”
“盖不易者三纲五常,昭然如日星之照世;而可变者令甲令乙,不妨如琴瑟之改弦”
“舍其本源而不学,学其皮毛而又不精,天下安得富强耶?”
综上而言,其“变”是极守旧势力在时势逼迫下的一种主动求变,其“不变”是“体”。变又并非是洋务的再翻版
1901年2月14日颁发“自责之诏”,忏悔庚子之变“今兹议约,不侵我主权,不割我土地。念列邦之见谅,疾愚暴之无知,事后追思,惭愤交集”;并重申变法大意:“所以淳淳诰谕者,则以振作之与因循,为兴衰所由判;切实之与敷衍,即强弱所由分。”
4月,设督办政务处,以综理“新政”事务,议商变法条陈。其中奕劻、李鸿章、荣禄等人为督办政务大臣,刘坤一、张之洞为参与大臣。
8月20日,“回銮”前四天,以慈禧名义再发文告:
“尔中外臣工,须知国势至此,断非苟且补苴(注,苴指的是鞋底的草垫)所能挽回厄运,惟有变法自强,为国家安危之命脉,亦即中国民生之转机。予与皇帝为宗庙计,为臣民计,舍此更无他策。”(你如何看待慈禧上述之行动?四个字:真想改革了)
4月25日,山东巡抚袁世凯率先复奏,表示支持。
紧接着,两江总督刘坤一、湖广总督张之洞于6、7月间联衔上了《变通政治人才为先遵旨筹议折》、《遵旨筹议变法