文档介绍：下双乡位于甘肃武威凉州区东北部,境内旅游资源比较丰富,有下双大庙及魁星阁、西沙滩汉墓群、蓄水瓦罐遗址、东沙窝汉长城等四处省级文物保护单位;另有中泰葡萄园、度假村和于家湾度假休闲区。下双乡融大漠风光、文物考古、旅游观光、休闲娱乐为一体,具有发展旅游产业的较大优势。
在这四处省级文物保护单位中,下双大庙是道教文化与凉州本土民俗风情完美结合的一个例证,规模宏大,个性鲜明,富有浓厚的地域文化特征,在凉州境内的各庙宇中有着较大影响。但由于年代久远,原有建筑不同程度地遭到了自然和人为因素的双重破坏,如今除魁星阁相对保存完好以外,其它都已显得毁败不堪或荡然无存。遗憾的是,现有的文史资料中,对下双大庙的记载只有寥寥几笔,无从知其全貌。鉴于此,2007年6月,笔者通过现场勘察大庙遗址和走访部分知情老人,从而较为详细地了解了原下双大庙的建筑布局及其他情况,并搜集流传当地的一些民间故事,写成一本叫《下双大庙魁星阁》的小册子,由凉州区文化体育局编印。2010年8月初,笔者再赴下双,采访有关大庙修复情况。
下双大庙位于下双乡下双村,距凉州城区18公里。东连下双粮管所与下双小学,西邻下双中学,南接武双公路,北依耕地与村庄。下双大庙整个院落座北向南,——8米的夯筑土台上,平面呈三级阶梯状的长方形。,,,。整个建筑群除魁星阁有明确记载为清嘉庆年间添建建筑外,其它建筑年代因史料无记载,只能从建筑风格上推断。据省、市有关专家对用料、做工、建筑彩画及少量壁画的考证、推断,该庙最早建筑应为明代中期修建,以后屡次添建,至清光绪年间全面完成。
整个大庙由南往北,依次为:
1、山门。山门位于大庙中轴线上,座北向南,面阔三间(明间面阔一丈二尺,象征一年十二个月;次间小),进深一间,歇山顶,挂素瓦。山门外,东西各有两棵大杨树,喻守门之
“四大金刚”。山门内,两侧亦各有四棵大杨树。进入山门,有左右两次间,各塑一武士、一战马。马呈站姿,马头朝南,毛色枣红。武士相对而立,均身穿铠甲,威风凛凛。其中一人左手牵马,右手执长刀;另一人左手牵马,右手持长矛。
2、灯山楼。进入山门,沿中轴线有一鼎式煨炉,供香客焚香。煨炉西侧为灯山楼。灯山楼顶部为歇山顶式结构,分上下两层。每年农历正月十五日、正月十六日两天,当地百姓在楼内点燃清油灯盏,摆出“天下太平”、“风调雨顺”、“五谷丰登”等字样,供人观赏、祈福。灯山下有供人出入的“山洞”,据说,游人从“山洞”中钻过,就可以“燎”去各种毛病。另外,每年灯山摆起时,当地人还在灯山下搭起戏台,由艺人们演出根据历史故事和神话传说改编的皮影戏、木偶戏。
3、魁星阁。
魁星阁在煨炉东侧,与灯山楼相对,且比灯山楼略高。魁星阁为二层八角式圆顶建筑,自下而上有覆钵、露盘、圆光构成,顶部为绿色琉璃构件,上有葫芦形宝瓶,保存完好。阁内有清嘉庆年间八角藻井匾额一块,上书“笔点青云”。下双大庙中的魁星阁与别处的“魁星阁”或“魁星楼”略有不同,主要就体现在这个葫芦形宝瓶上。从远处观望,这个宝瓶又像是一支直立的牛角。对此,当地人士解释说,传说中的魁星,头部长着角,这个宝瓶,就是仿照魁星头部的牛角而建。阁内,始建时曾塑有魁星像:金身青面,赤发环眼,头长独角;右手握朱笔,左手持墨斗;右脚呈金鸡独立状,踩着鳌头,左脚扬起后踢,脚上有北斗七星。民间传说中,农历七月初七(七夕)为魁星生日。这一天夜里,读书人要面朝北斗七星方向祭拜魁星。一般情况下,是众人结聚一起,恭恭敬敬,为首一人诵读《七月拜贺天神魁星诞辰文》。祭文内容大致如下:
“杓携龙角,魁枕参首;苍龙白虎,北斗摄守。魁星点斗,独占鳌头;魁星镇台,功名禄来。今我儿郎,胸怀大志;愿****文韬,为国孝报。愿我汉郎,才高气昂;不谓他者,继精神也。识贯天地,学通古今;鳌头独立,笔点青云。赤诚之至,仁智以豪;朱笔点头,解我患忧。谨效魁星,做真文章;兴我威仪,大国之邦。前程茫茫,道阻且长;名利到时,傲骨不伤。”而后令众拜之。
在凉州民间,尤其是在下双一带,旧时还有一种较为特别的“拜魁星”仪式。“拜魁星”,事先要糊一个纸人(魁星),高二尺许,宽五六寸,蓝面环眼,锦袍皂靴,左手斜捋飘胸红髯,右手执朱笔,置案上。祭品隆重不可缺的是羊头(公羊,留须带角),煮熟,两角束红纸,置盘中,摆
“魁星”像前。还须有蒸熟的面龟(鳌)。其他祭品茶酒等随便。参加拜魁星的,于烛月交辉中进行,鸣炮焚香礼拜罢,就在香案前围桌会餐。席问必玩一种“取功名”的游戏助兴,以桂圆、核桃、花生三种果干,代表状元、榜眼、探花三鼎甲,以一人手握上述三种果干各一颗,往桌上投,随它自行滚动,某种果干滚到某人跟前停止下来,那么,某人即状元、榜眼或探花;如投下的干果各方向都滚