文档介绍：来源:中国民族宗教网|张炳瑞香翻开中国美术史,顾恺之的名字赫然醒目,他是中国绘画史上最早的理论家和留有画迹的大画家,也是我国人物画中左右历代风气的大宗师了。他约生于东晋穆帝司马聃初年,距现在已是一千六百多年了。在绘画史上他是六朝时代的杰出者。直如永夜中一颗晶莹璀璨的明星,到现在还可见其灿烂光彩,辉映着祖国的画坛。顾恺之,字长康,生于晋陵的无锡。顾恺之的生平事迹,古迹上记载的不多,其中可以凭信的,就是散见于刘义庆的《世说新语》檀道鸾的《续晋阳秋》;丘渊之的《文章录》许嵩的《建康实录》以及《晋史》的中兴等。其次就是集录于《晋书。文苑传》中的《顾恺之本传》。在画史方面,就是张彦远的《历代名画记》《宣和画谱》几种。顾恺之是现在的江苏无锡人,顾氏,原为江南显族,查《无锡顾氏宗谱》:恺之的父亲,名悦之,字君叔,曾为杨州别驾,即刺史,历尚书右丞;祖父名毗,字子治,在康帝时为散骑常侍,曾祖父等也都在吴晋做大官。可以说他是在名门阀阅中长成的。他在小时候,聪颖有才气,博览群书,擅长文学,工诗赋,多艺能,美书法,尤妙绘画。然顾恺之素性率真,通脱,好矜夸,工谐谑,并带有痴呆的意趣。因此当时的人,称他有三绝。《晋书。顾恺之本传》也说:俗传恺之有三绝:才绝。画绝。痴绝。所说才绝方面:是对顾恺之的聪颖,多才气,擅文学,多艺能而说的。所说画绝方面:是对他的擅长绘画而说的。所说痴绝方面:是对他的慧黠与好矜夸,工谐谑而说的。顾恺之的才绝:顾恺之聪颖博学,擅长文辞,他所著的《顾恺之文集》虽已失传,但其中的精彩片章,仍多为后人所传诵。而遗留到现在的,尚有《虎丘山序》,《风赋》,《冰赋》,《观涛赋》,《筝赋》,《四时诗》等。其《四时诗》”:春水满四泽,夏云多奇峰,秋月杨明辉,冬岭秀孤松。”足见顾恺之在文学上的一斑。我国的书法,自汉代的蔡邕,三国的钟繇以后,已成为与绘画并立的艺术品,到了两晋,尤习成风,书家辈出,为我国书法的最高峰时代。顾恺之恰好生长在这个时代,凭他的聪明才气,造成他对书法的研究与成功。当时与王羲之,王献之齐名的书法大家羊欣,常常与他讨论书法。顾恺之是沉醉于文学艺术的人,不论写作诗文书画,或讨论诗文书画,总是把他全副的体力精神放在诗文书画里面。他对诗学与书画的自信与爱好已达到了一种忘我的高境界。顾恺之的痴绝:对顾恺之痴绝的事例,可分为:好谐谑,率真通脱,痴黠,好矜夸四项。《世说新语》说:顾长康作殷荆州参军,请假还东,尔时例不会布帆,顾恺之苦求之,乃得发。至破冢,遭风大败,作笺云:"地名破冢,真破冢而出,行人安稳,布帆无恙”。行至荆州,人问他会稽山川之状:恺之云:"千岩竞秀,万壑争流,草木蒙茏,若云兴霞蔚。”据《晋书,顾恺之本传》记载:"桓温引恺之为大司马参军,甚见亲昵。”桓温对顾恺之亲昵的理由,自然是因他有才能,并有通脱,诙谐等的态度。而顾恺之也以桓温为相见者,甚为倚重。故他拜桓温墓时有:"山崩溟海竭,鱼鸟将何依"的诗句。不作史学家,道德家等成败的论断,全从亲昵,倚重的感情上出发。而当时的一般人,也知道他做人的态度,因为他好诙谐,当时和他接触的人都喜欢他,愿意和他接触。《世说新语》说:顾恺之食甘蔗,先食尾,人问所以,恺之云:渐至佳境。”这是顾恺之率真通脱的事例。桓玄在当时是个权倾内外的人物,窃取恺之厨中所心爱的绘画,这自然是出于桓玄的贪心,而非戏弄,如要寻根究底,必会弄成僵局,